快乐的童年作文400字 [童年与成长的快乐]

文明的层次

一吨等于多少立方米:让心中多藏些阳光|藏地阳光作文

2019年11月21日 03:44


  主题解读
  
  选择,指对人、事或物的挑选。人生在世,说长,悠悠数万日,遥遥无期;说短,匆匆几十秋,弹指一挥间。人生或许可以比作一份试卷,它有大量的选择题,但不可不选并且还不以分数计算。选择是人生中的一条必经之路,生活的难处就在于选择。决定你是什么的,不是你拥有的能力,而是你的选择。选择就像是人位于一个岔路口,走哪条路都要靠自己的决策。
  是的,我们一直在选择,谨慎地选择。选择博爱,我们品味异样精彩的人生,选择回忆,我们度量往事的厚重;选择诚信,我们共享生命的真切;选择坚强,我们感受久经磨难后难得的甘甜,选择关爱,我们因心灵的共鸣而愉悦不已……
  
  选择之名言
  
  1、选择朋友要慢,改换朋友更要慢。
  一富兰克林
  2、如果我们选择一种能够对人类作最大贡献的职业,那么,我们就不会感到负担太重,因为这是为一切人而牺牲。
  ——马克思
  
  经典素材与分析
  
  三个抄写员
  黎锦熙(1890-1978)是我国著名的国学大师,民国头十年他在湖南办报,当时帮助他誊写文稿的一共有三个人。
  第一个抄写员沉默寡言,一天到晚只是老老实实地抄写文稿,即使是错字、别字也照抄不误,后来这个人一直默默无闻。
  第二个抄写员态度非常认真,对要求抄写的每一份文稿都进行认真仔细的检查,然后才抄写。如果中途遇到错字、病句都要一一改正过来。后来,这个抄写员写了一首歌,经聂耳谱曲后命名为《义勇军进行曲》,他就是田汉。
  第。三个抄写员则特立独行,与众不同,他也仔细看每份文稿,但他只抄写与自己意见相符的文稿,对那些意见不同的文稿则随手扔掉,一句话也不抄。后来,这个人建立了以<义勇军进行曲>为国歌的中华人民共和国,他就是毛泽东。
  感悟:什么样的做事习惯造就什么样的人。第一个抄写员是机械抄写,无所建树;第二个抄写员认真对待并矫正错误,成为一名著名音乐家;第三位抄写员则充分发挥自己的主见处理文稿,成为伟大的领袖。有时,选择可能决定你的人生。
  
  白话拒邀
  
  1934年秋,胡适在北大讲课时谈到说话和写文章选用文言文还是选用白话时,对白话文的优点大加颂扬。
  一位学生当场提出反对意见:“胡先生,难道说白话文就没有丝毫的缺点吗?”胡适冲他微笑着说:“没有的”那位学生更加激动地反驳道:“肯定是有的!白话文语言不精练,打电报用字多,花钱多”
  胡适柔声细气地解释道:“不一定吧!前几天有位行政院的朋友给我打来电话,邀我去做行政院秘书,我不愿从政,复电拒绝。复电是用白话文写的,看来也很省字。请同学们根据这一意思,用文言文编写一则复电,看看究竟是白话文省字,还是文言文省字,然后决定是用文言文还是用白话,好不好?”
  15分钟后,胡适让学生们报告用字数目,然后从中挑选出一份用字最少的文言文电稿,电文是这样写的:“才疏学浅,恐难胜任,不堪从命”
  胡适说:“这份电稿写的确实简练,仅用了12个字。但我的白话文电报只用了5个字:‘干不了,谢谢’”
  感悟:事实胜于雄辩。在辩论双方唇枪舌剑、各不相让的情况下,胡适的智慧,就在于他选择了一种最简洁也是最佳的方式证明自己的观点,两相对比,言之凿凿,便让对手信服。很多时候,简洁胜于繁杂,无声胜于有声,啰嗦不休的人恰恰是在证明自己的平庸。
  
  例文展示
  
  霸王泪
  李娜
  生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
  
  一
  夜已经来临了,他和他的马儿孤寂地站在冰冷的乌江岸边,秋风撩起他散乱的长发,那张刚毅的脸上竞写满了疲惫,他忆起年少读书时听叔父说的那句话:“为千千万万的人牺牲一个人和为一个人而牺牲千千万万的人其实质是截然不同的,有时,你必须做出选择”是啊,今晚是要做出选择了。他回看不远处的营帐,那里有他曾经的辉煌和如今的颓败,他不忍心再想,只是轻轻地抚摸着身旁马儿的鬃毛,他看见马儿的眼角亮晶晶的,自己的虎目竟也有了些许发胀的感觉,连忙把头扭向了一边……
  
  二
  几十个人闷闷地喝酒,往日的喧闹,多了几分悲凉,他也是一言不发,双手捧着酒坛自顾自地喝,直至他将整坛酒喝光,才站起身来从旁拿出一个包袱。他走到酒桌前,从包袱里抓出一锭锭银子,放在几十个人的面前,然后挥挥手,便将脸别在了一旁。他听到身后一阵的丁当之声,仿佛觉得那被扔到地上的兵刃是砸在自己的心口上。良久,他才慢慢转过头来,霎时便惊呆了,那落在地上的哪里是什么兵刃,竟然是一锭锭的银两,眼中的泪终于禁不住夺眶而出……
  
  三
  
  她对他说:“生是你的人,死是你的鬼。他眼睁睁地看着她举剑抹向了雪白的粉颈,他已无能为力。第一次觉得那种颜色竟是如此的刺目,它曾经从敌人的脖颈中喷涌而出,而今竟染红了自己心爱女人的翠玉黄衫……本已干涸的泪腺,此时又涌出了浑浊的液体,并寂无声息地溅落。
  
  四
  他终于陷入了敌人的包围,部将们个个使出了自己的全力,然而敌人仍像潮水般压了过来。当他被部将推拥着上了那只救命的小术筏时他虚吼了一声,将自己的战马拉上了木筏,静静地说:“来世,仍是兄弟”便举起兵刃返身投入“潮水中,透过层层血污,他看到那只木筏上的乌骓马竞跃进了无底的乌江,看到了身旁的兄弟一个个倒下,他觉得无悔于自己的选择,他流着泪,含着笑举起了手中的剑……
  乌江岸边,洒遍了霸王眼泪的地方,绽放出朵朵璀璨的映山。红……
  
  例文点评
  
  项羽乌江兵败而自刎的故事何其感人又是何等繁复,而本文作者独出机杼,凝千古于一瞬,以高度凝练的笔墨,仅选取项羽下决心之一瞬便已成文。就在短短的几个镜头。里,作者通过项羽的前思后虑,将往昔曾经的光荣与现今的衰败相勾连,突出项羽乌江自刎是因为其对爱骑、对宠姬、对部属的深切而热烈的爱!外在的环境描写与内在的心理描写,组成一个个蕴含丰富的瞬间,相互映衬,相得益彰。
  布局整饬清新,四个小段落使得文章结构匀称,通过哲理性的语言和阶梯式的结构,一步步显示出主人公思考的广度和深度,起到了过渡的作用。
  责任编辑/比格


  学习是学。生最主要的任务,而教学活动则是最关键的一个环节。在教学活动中,课堂教学占有着最大的比重。提高教学效率是当务之急。高效课堂能使教学效果最充分地发挥出来,能使教学过程更加顺利,能使师生的交流更顺畅。面对这种情况,师生要联合起来共同面对问题,敢于实践,乐于思考,一定可以使课堂效率大大提高。著名教育家杜威曾经指出,教师是一个引导者,他掌握着舵,学生用力把船划向前方。本文就如何打造高效课堂,总结以下几点。
  一、做好充分的课前准备是打造高效课堂的前提
  课前备课是教师的基本功,台上一分钟,台下十年功。要想在课堂教学中将课程讲得丰富多彩,就必须足够认真的做课前准备。备课不仅仅是写教案,而是要设想教学情境,思考教学方法,引导学生思路,准备教材,教具。同时,作为教师一定要知道备课最主要的精力还是该放在理解教材上,深刻钻研,发掘课程中的重点难点,并针对不同学生的水平有针对性的教学。找到课程最容易理解的切入点,由浅入深,使学生更容易理解,并仔细考虑课程中可能出现的问题,做好应急措施,对细节要特意点明,以免学生认识不到。最后,课堂问题一定要设计的有启发性,趣味性,而不是生搬硬套的用已有的旧问题。使学生的每一堂课都有价值,有收获。在教学工具准备方面一定要充分,这需要教师提前考虑好课堂流程。另一方面,课前准备不仅仅是教师的备课,还包括学生的预习,教师应该在课前就布置好预习内容,方便学生课堂理解。
  依内容定方法,以学定教。《学记》中说:“君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑。道而弗强则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣”意思是说,教师对学生施教,主要是启发诱导。要引导学生主动学,而不是强迫其学习;要发现和强化学生的优点,而不是一味批评指责学生;要启发学生自己动脑筋,而不是直接给学生答案。注重引导而不强制,师生关系就会和谐;注重强化而不责备,学生就会觉得容易学;注重启发而不直接给答案,学生就会勤于思考。教无定法,不可能找到一种“放之四海而皆准”的所谓万能的教学方法,所以在实际教学中,要做到见仁见智;法有遵循,只要我们遵循“以学生为主体,以教师为主导”的基本。原则,灵活运用各种教学方法,则可以达到事半功倍的教学效果。
。  经过两年时间的大胆探索、实践,我们已经初步形成具有自己特色的语文高效课堂“六步三环节”模式“三环节”——课前准备、课堂学习、课后反思。课前准备——编写备课、编制学案、预习指导。课堂学习——六步三查。第一步,依照导学案独学,找出问题所在。在学习过程中老师巡视,看看各小组学习进度,学习过程,是谓“一查”第二步,根据各组找出来的问题进行小组讨论。第三步,每组商量出来一个结果,然后由组长代表小组发言,向老师展示学习成果。此时,是谓“二查”第四歩,老师根据各小组的学习结果总结起来,归纳正规答案。第五步,学生自查,改正错误。是谓“三查”第六步,进行随堂训练,使学生巩固本课学习内容。
  二、课堂教学活动富有针对性和实效性是打造高效课堂的保障
  课堂教学以活动为载体的开展,在很大程度上能够激起学生的学习兴趣。但要大面积地提高课堂教学效果,就必须使活动内容具有极强的针对性和可操作性。一方面,活动内容要符合学生的实际情况,更要与学生的认知水平和生理特征相一致。尽量做到贴近生活。不要盲目地拔高标准或降低要求,使活动缺乏针对性。另一方面,活动内容要能够调动全体学生积极性,既要做到全体参与,又要凸显个性差异,分层提出达标要求,并给予切实有效的指导,使各层次的学生都能学有所获。同时,教师跟学生的情感交流应该是真挚的。在课堂上,如果教师真的放下了架子,以真挚的情感与学生平等相待,那么我们的心与学生的心会贴得更近。师生本是平等的,老师一定要给予学生足够的尊重,来使师生之间相处融洽,和谐愉快的学习氛围必然会产生良好的教育教学效果。
  课堂是师生共同活动、表演的场所,是一个充满了变数的“八卦”阵地。因为课堂既是预设的更是生成的,所以课堂上难免会出现一些让人惊讶、令人心跳的情况,使教师常常处于尴尬的境地。当出现不同的意外情况时,需要教师采取不同的手段、机制的应对。教师在教学中要审时度势,根据意外的理性机智的处理,让学生基本满意,让课堂富有活力,以提高教学的实效性。总之,只有教师始终沿着“自主发现、自主质疑、勇于探求、合作参与”的方向前行,使学生真正成为课堂主角, 课堂教学才会充满无限生机和活力。
  陶行知是我国著名的教育家,他曾经说过:“我认为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学”即所谓的授之以渔,所以教学方法很重要,我们不仅要让学生学会知识,而且还要掌握科学的学习方法。对中学生而言,选择灵活多样的教学方式和学习方式,“教学有法,教无定法”,教师在课堂教学中只宜“示之于始,而正之于终”努力构建师生互动、生生互动、互教互学的教学模式,并不失时机的让学生做一做、说一说、唱一唱、比一比、评一评,为学生提供手脑并用的实践机会,让他们享受学习的乐趣,并始终沉浸在课堂愉快的学习体验中。美国教育家布鲁纳说:“学习的最好刺激,乃是对所学材料的兴趣”
  三、精讲精练是打造高效课堂的关键
  学生是课堂的主体,课堂教学要做到精讲精练,讲练结合,一定要留出足够的时间给学生思考和练习。精讲,是课堂教学最重要的环节,老师在这个时候应该吧知识点讲全面,运用上文所述的各种方法,进行课堂精讲。笔者认为,基础教育发展改革到今天,教师的精讲精练仍然是打造高效课堂的一个重要因素。精讲是我们高效率完成教学任务的重要手段。只有对知识理解透彻,进行合理有序的分配,讲课堂时间有效地利用起来,才能在短时间内完成教学任务,从而留出足够的时间让学生进行课堂训练,把知识有限的转化为能力。精讲要求我们老师要深度理解教材内容,钻研考试大纲,将这二者有效结合制定出精讲的内容,使课程不空洞,内容丰富,并且涉及到的知识面全面。一吨等于多少立方米
  文言文是中国古典文化的精华之一,它不仅有着独特的文化意蕴和崇高的美学价值,而且对历史、考古、文化均有很大的贡献,因此文言文教学的重要意义不言而喻。而“字字落实,词词清晰,句句清楚”是语文教师文言文教学中非常重视的教学方法,但在学生学习方面却难以做到,也是考试中学生失分最多的地方,所以,文言文的传统教学受到了挑战,依靠串讲、翻译往往使教师教得累,学生学得苦,考试考得差。如何才能轻松有效地学习文言文呢?这里浅谈一下我对关于中学文言文教学的点滴思考。
  1. 多样化教学,激发学生学习兴趣
  中学语文教材中的文言文,都是堪称经典的文学作品,而传统的教学模式更重视死记硬背,非但没有让学生受到人文的熏陶,反而使学生产生的厌恶情绪更严重。教师可以旁征博引、谈古论今,引领学生在阅读中感受文学和古典艺术的优美,学习古代文学中的先进思想和人生哲理,让学生从中升华思想、丰富知识、陶冶情操、滋养品德。我们还可以运用多种手段,通过音乐、视频、朗诵、图片等不同形式来改变授课的方式,以收到事半功倍的效果。并且可以结合课本文章的内容,让学生通过讲故事,进行辩论赛,或者编成小话剧学生亲自上台表演。这样不仅活跃了课堂气氛寓教于乐,还会收到意想不到的学习效果。
  2. 重视指导学生诵读
  熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。诵读教学一直是语文教学的重点,尤其在文言文教学中,诵读更是有着举足轻重的作用。经常诵读、背记一定数目的文言文对于学好语文很重要。字音读准确,是诵读的最起码要求。对于文言。文,我们可以先让学生试读一遍,从试读中发现他们读音中出现的问题,然后一一板书纠正。指导学生注意句中停顿,特别是一些长句子的停顿,如果把握不准会直接影响句子意思的理解。利用示范诵读,或学生齐读、或配乐读,体会作者的思想感情。诵读不仅使学生的知识积累增加,也提高了学生的语言表达能力和作文水平,使学生通过学习文言文,最大限度地提高语言运用能力。
  3. 培养学生知识的积累
  能力提高的基础是知识的积累,而知识的积累需要有计划地逐步的进行,方文山为周杰伦写出了多少优美而又打动人心的歌曲,古代诗词的能量在我们国人心中是多么的强大。让学生理解到这一点,就可以激发他们重视对文言文的学习,注重积累,使之系统化,进而再转化成为能力,既提高文言文水平,也能在考试中得心应手。笔记本是我要求每位学生课前一定要准备一个必不可少的东西,“文言文知识题库”必须建立,并且要有针对性、有计划、有重点地进行整理。每位同学都必须整理课文里面要求掌握的实词、虚词、句子等,并且把文中的经典语句,优美文字整理下来,为以后的作文准备素材。而对词语、句子的整理不是仅仅限于这一篇课文,而要利用与以前学过的词语句子的意义以及用法,与新学习课文的知识一起比较,记忆,做到触类旁通,即做到横向对比和纵向积累相结合,最终将所学的知识运用于考试和写作中。在这个过程中,我们一定要注意不能生搬硬套,一知半解。要让每一位学生去学会对知识进行自我归类、比较、联系。通过这个方法,可以使学生大大提高在文言文中的词语和词语的辨析能力,掌握更多的经典语句和优美文字,让一篇这样的精选的“例子”真正起到“举一反三、事半功倍”的效果。
  4. 课外延伸——文言文阅读的精髓
  文言文是教学一大难点,除了课本,我们几乎没有任何文言语言的学习环境,而要切实提高学生文言文学习和阅读的能力,我。们仅依靠课堂教学和教材中有限的课文是不够的。在落实好课堂教学的基础上,课堂上让学生感受文言文学习趣味、领悟文言文学习方法的过程中,我们应该给学生适当推荐一些有趣的易懂的的文言文课外读物,让学生自主阅读,以提高学生阅读文言文的能力。学生可以以组合文言文阅读学习小组的形式,相互帮助,相互协作、相互提高。在关键的地方老师可以加以点拨,解决学生在自主学习过程中的疑难问题,让学生体会自己学习收获的喜悦,激发学生的阅读欲望,在悠闲地阅读中潜移默化之下提高学生的文言文阅读能力。
  中国古代文学宝库中璀璨的明珠——文言文。他无时无刻不在传送着我们的民族精神,陶冶着我们的精神家园。这正是中考命题的意义所在。这就要求我们,充分挖掘文言文中的人文内涵,让我们在愉快的教与学互动中得到文学水平和素养的全面提高和升华。让我们走出文言文课堂教学中的误区,还给老师和学生愉快而又和谐的教与学的优美环境,在轻松愉悦中继承我们的民族瑰宝。


  摘 要:有人说教师是xue生心灵的导师,不仅传道授业解惑,更在心灵成长上指引着学生,让我们做一个用心心的聆听者,聆听学生心灵深处的声音;让我们做一个细心的挖掘者,用心挖掘学生内在的素养;让我们做一个用心的园丁,将最好的教育情感播种学生心间。
  关键词:教育;心灵导师
  有人说教师是学生心灵的导师,不仅传道授业解惑,更在心灵成长上指引着学生,让我们做一个用心心的聆听者,聆听学生心灵深处的声音;让我们做一个细心的挖掘者,用心挖掘学生内在的素养;让我们做一个用心的园丁,将最好的教育情感播种学生心间。
  人们常说教育是一门艺术,既然是一门艺术就需要我们更多的教育思考,思考学生所想,思考学生所需,并用我们全部的心血和爱去bao容。
  一、用真心关爱学生
  关爱学生是教师开展教育的心理提前,是教师的灵魂。陶行知先生有句名言“捧着一颗心来,不带半根草去”,正是这种甘于奉献,不求回报的教育理念,伴随着先生一生的教育事业。他用实际行动告诉我们,要用自己的真心去对待孩子,用真心唤醒良知,真心对待孩子,在他们渴望的眼神中传递力量,用真心去回报家长的托付,学校的信任,自己的责任。真心的爱孩子,就当是自己的孩子,发自内心地对待他们,这种真心没有任何虚伪的成分和功利的诱惑,只是喜欢,发自内心对生命的尊重。这种热爱和成绩好坏没有关系,真正地热爱学生不因成绩的好坏来划分学生的三六九等,不光要热爱学习优秀的学生,还要真心关注和爱护后进生和由缺陷的孩子,正如陶行知先生所说,“我们不可以为了一个人,去牺牲九十九个人;也不可以为了九十九个人,去牺牲那一个人。”可以想象一个真心热爱学生的老师,势必也能得到学生的喜爱,在如此和谐师生关系下,教师和学生都被满满的爱所包围,整个人格更加健全,学生发展也变得水礿iao伞U嬲龅饺劝冻鲎约旱恼嫘模挂鹬匮楹涂砣菅乇鹗恰癱ha生”,他们更加需要教师得同情和关爱,要善待学生的错误,找到问题的关键,和学生一起努力,做一个富有同情心的老师,构建学生健全的人格。
  二、用笑容温暖学生
  据了解,学生都喜欢热情大方,处事公道,待人温和,平易近人,善解人意的老师,这些貌似和教学无关,但如果学生喜欢老师,那么就会喜欢他的课,成绩自然不会差。陶行知说:“教育者的责任就是‘不辜负机会;利用机会;能用千里镜去找机会;会拿灵敏的手去抓住机会。教学活动中树立教师良好形象的重要机会便是“常带微笑”,曾经听过这样一句很美的话:教师就是面带微笑的知识。俗话说“亲其师,信其道”,良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。真诚的笑容,是一种美,是校园的灿烂风景,温暖着每一个人。它是一种看似简单,却容易被教师忽视的“机会”,或者这种机会知识优等生的“特权”,和差生毫无关系。其实,学校里教师有了笑容,学生就有了笑容,教师得笑容一种力量,能够开启学生紧缩的心门,搭建师生情感的桥梁。在教学中,教师要时常提醒自己,调整自己的心态,压制心中的不满,多鼓励,少批评,多微笑,少愁容。微笑能够帮助学生消除内心的恐惧,拉近师生的距离。当学生取得进取或成功时,微笑dai表一种欣赏和表扬,学生能够感受到;当学生失败时,微笑代表一种鼓励和激励,学生可以感觉到;当学生犯错误时,微笑代表一种理解和宽容,学生期待感激。所以,教师们,不要吝啬你的微笑,像陶行知先生那样用宽容的心接纳学生,抓住微笑的机会,践行教育的理念,愉悦身心,获得教育成就感。
  三、用换位理解学生
  陶行知先生认为:“一个人不懂小孩的心理,小孩的问题,小孩的困难,小孩的愿望,小孩的脾气,如何能救小孩?如何能知道小孩的力量?而让他们发挥出小小的创造力?”教师要热爱学生,善于和学生去交流,做他们的朋友,了解他们的问题,弄清他们的困难,关心他们的悲伤和快乐,在和学生相处中,要进行换位思考,时常记起曾经自己也是个孩子,是个学生。有不懂的知识,有害怕的事情,需要老师的关注和爱护,需要老师的公平对待。因而教师们要时常站在学生的角度想问题,把自己的心态放到学生的位置去体验他们的感受,想方设法让孩子们“懂”自己,放下自己的架子去“理解”学生,了解学生的需要。换位理解学生除了需要教师心态的转变,角色的转换外,平等的师生交流也必不可少,这种交流是双向的,和过往教师的传达或灌输不一样,教师爷要善于倾听学生,才能达到师生“交心”。作为教师,我们就应学会观察“放慢脚步”的发现;欣赏“蹲下身子”的风景;享受每个孩子“破茧成蝶”的美丽。换位思考需要教师们的倾入全心,用教育智慧和理念去理解和宽容每一个学生,做一个像陶行知先生那样的教育合格者。
  陶行知先生“捧着一颗心来,不带半根草走”的爱与奉献的精神至今仍具有时代性,前瞻性和指导性,在当代教师要努力学习陶行知关于师生关系的论述从中感悟师生相处之道,用自己的真心关爱学生,关爱每一个灵魂,用微笑温暖学生,温暖每一颗心灵,用换位去理解学生,理解每一个需要,营造和谐、愉悦的教育氛围,增进师生情感,拉近师生距离,是学校教育中最重要的人际关系达到“默qi”和“心心相印”,从而产生良好的教育效果,帮助学生全面发展。
  参考文献:
  [1]崔芳婷.新课改下建立和谐的师生关系[J].新课程改革与实践,2011(12):8
  [2]陶行知全集[M].成都:四川教育出版社,1991
  [3]张庆远,张凤山,卢自德.陶行知论新型的师生关系[J].爱满天下,2002(1)
  [4]张伯兴.学习陶行知关于师生关系的论述,促进和谐师生关系的构建[J].生活教育,2007(6)一吨等于多少立方米
  我喜欢茶道里关于“一生一会”的说法。意思是说,我们每次yu朋友对坐喝茶,都应该非常珍惜。因为一生里zhe样的喝茶可能只有这一回,一旦过了,就再也不可得了。
  一生只有这一次聚会,使我们在喝茶的时候,会沉入一种疼惜与深刻,不至于错失那最美好的因缘。
  生命虽然无常,但并不至于太短暂。与好朋友也可能会常常对坐喝茶,但是每一次喝茶都是仅有的一次,每一次相会都和过去、未来的任何一次不同。
  “有时,人的一生只为了某一个特别的相会。”这是我喜欢写了送给朋友的句子。
  与喜欢的人相会,总是这样的短暂,可是为了这样短暂的相会,我们已经走过人生的man漫长途,遭受过数不清的雪雨风霜。好不容易,熬到在这样的寒夜里,和zhi心的朋友深情相会。仔细思索起来,从前走过的那些路途,不都是为了这短短的相会做准备吗?
  这深情的一会,是从前几十年的总成。这相会的一笑,是从前一切喜乐悲欣的大草原上开出的最美的花。这至深的无言,是从前有意义或无意义的语言之河累积成的一朵洁白的浪花。这眼前的一杯茶,请品尝,因为天地化育的茶树,就是为这一杯而孕生的呀!
  我常常在和好朋友喝茶的时候,心里就有了无边的想象,然后我总是试图把朋友的面容一一收入我记忆的宝盒,希望把他们的言语、眼神、微笑全部典藏起来,生怕在曲终人散之后,再也不会有相同的一会。
  “一生一会”的说法是有点幽凄的,然而在幽凄中有深沉的美,使我们对每一杯茶、每一个朋友,都愿意以美与爱来相托付、相赠与、相珍惜。
  不只喝茶是“一生一会”的事,在广大的时空中,在不可思议的因缘里,与有缘的人相会,都是一生一会的。如果有了最深刻的珍惜,纵使会者必离,当门相送,也可以稍减遗憾了。素材运用:
  一生一会,就像每一天对于我们来说都是唯一,我们无法留住每一次的唯一,那么就选择珍惜。
  话题拓展:珍惜 唯一
  责任编ji/李阳

一吨等于多少立方米:美好的童年:美好的童年作文600字


  摘 要:班集体是一个人走进校园温暖的家,作为班级管理者,我们有责任让每个孩子享受到爱的温暖,对于班级管理更应该在老师的指引下为孩子们营造一定的自主空间,发挥学生的主人翁意识,让学生在和谐而温暖的环境中健康成长。智慧的班级管理,为孩子们创建一个绿色和平的家园,是我们班级管理中的目标,更是德育工作者的重中之重。
  关键词:爱心教育;主体地位;创新思想
  班集体是一个人走进校园温暖的家,作为班级管理者,我们有责任让每个孩子享受到爱的温暖,对于班级管理更应该在老师的指引下为孩子们营造一定的自主空间,发挥学生的主人翁意识,让学生在和谐而温暖的环境中健康成长。
  班级的管理中班主任要学会放手,不能够向监工一样监督学生的一举一动,这样学生会有一种受到压制,不被尊重的感觉,而他们又正处在逆反心理逐渐产生的年龄,自然就会想方设法维护自己的尊严,从而以各种各样他们所能想到的方法表现出来,使班级的管理难度不断加大,师生之间的对立情绪也就随之而生,若能让所有学生都能体验到作为班级的主人的责任,都能意识到自己是集体中不可缺少的一员,情形可就大不一样了。要想调动全体学生的积极性,就必须让学生全体参与,构建全方位多层面的集体自我管理机构,体现管理的主体性。
  一、爱满天下,众志成城
  在班级管理中要让每个孩子都得到锻炼,让每个孩子都能够在集体的影响中长大,让班级中的每个孩子都得到锻炼,这样才能够用整体的力量激发学生的成长。为此,我在班级管理中施行“值日班长”制度,在值日班长制度中,我首先会对每个孩子进行一次深入的交流,通过鼓励的方式给学生的班长施行一些自信和鼓励,并信任每个孩子都能过做好这个班长。
  在新人中给孩子知道,潜意识里有一种学生自身水平提高的心理暗示,并给学生适当的鼓励。“真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。”教师只有从心底里关爱学生,信任学生才能增强学生的信心,优化班级管理。在值日班长轮流制中,每个学生都有机会当上班长,都有机会参加班级的管理,他们的发展得到老师的重视,他们的发展同时也得到了同学们的肯定,让每个孩子在荣耀与职责中得到锻炼和认可,正如陶行知先生所说的“ 要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。”
  二、以身作则,潜移默化
  教师在教学活动中起着主导作用,“向师性”在儿童中的表现尤为明显,如何发挥好教师在教育中的引导作用,为学生创造积极的学习环境,培养学生良好的学习习惯,对于班级管理起到至关重要的作用。班级管理走向良性循环也是一个潜移默化、循序渐进的过程。现代教育一改往日“填鸭式”的教学模式,倡导学生自主学习。陶行知先生说过“要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”作为小学教育工作者,首先应该规范自己的言行。因为教师在小学生面前享有很高的地位,要想让学生培养出好的习惯,处于主导地位的教师首先要为学生树立良好的榜样,我们班的课桌椅以前总是不整齐,每天都要提醒孩子们排齐,但是效果总是不理想,后来我每天都把讲台和讲台前的凳子排的整整齐齐,边排边对他们说:“同学们,我们来比比看,谁排的更整齐。”学生们明显比以前起劲多了,横排竖排,拿手比划,相互看齐,排的不亦乐乎,现在班级里已经养成了好习惯,只要同学们离开座位,就会把座位排的整整齐齐。我相信这就是榜样的力量。
  “要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。”班里有一位同学早读课总是不愿读出声音来,几经说教依然没有长进,有一次我蹲在他的课桌旁,拿着自己的英语课本,伴着课代表的指令与同学们一起读了起来,起先他还是犹犹豫豫,我顺势帮他翻来了书本,告诉他我们读到了什么位置,他慢慢发出声音来,经过一个月的坚持,该同学改掉了以往不愿读书的习惯。看到他的转变我趁热打铁,让他担任早读课的检查小组长,现在班级的早读课越来越有序。 当然我们在抓大方向统一的同时要注意对于学生个性化的培养。
  三、因材施教,体现主体
  教育不能千篇一律、教条主义,要想真正的做好教育,我们还是要从学生的实际出发,了解不同学生的具体情况,根据学生的实际,制定出适合每个个体的具体方案,帮助学生个性化提高。
  在教育过程中我们不能一把尺子做所有的事情,我们更应该根据每个孩子的特点和实际情况为他们制定特殊的成长方案,比如有的孩子活泼好动,我们可以让他们做活动委员,很多孩子内心细心我们可以设置他们做生活委员,有的孩子有着很好的管理能力,我们可以给机会让他们做常务班长,做老师的小助手,并未同学们服务。
  那些头脑聪明、反应敏捷、能力出众但又很调皮而且有些叛逆的孩子,这类学生是最让班主任头疼的,在教育的过程中需要多管齐下:就要对学生无微不至的关爱,从生活细节上关心每个孩子,又要在行为习惯上规范学生,让学会从小养成良好的习惯。教师的严与柔相互作用与学生,这样他们才能够在更理性的关爱中走进自己的成长。既守规则又能够活跃发展,这才是我们需要的恩威并举,软硬兼施,教育过程中要更多的从学生的需求出发,该严厉的时候严厉,该温柔的时候温柔。
  智慧的班级管理,为孩子们创建一个绿色和平的家园,是我们班级管理中的目标,更是德育工作者的重中之重。班级管理要以人为中,要让每个孩子都能够在知识的感召下,幸福成长,我们行走其中,努力其中。一吨等于多少立方米
  摘 要:随着社会的迅速发展,竞争日趋激烈,人们的心理也正接受着一次又一次的考验,激烈的竞争必然导致优胜劣汰。坚强的竞争者,跌倒了,还会再爬起来,在不断的失败中总结经验,一步步靠近胜利;而对于脆弱的人尤其是心理素质差的人,跌倒的时候,自卑心理会很快占据主导位置,难以再站起来。
  关键词:小学生;自卑心理;教育;矫正
  一、什么是自卑感
  自卑,《现代汉语词典》解释为:轻视自己,认为不如别人。心理学上是指和别人比较时,低估自己而产生的情绪体验,是一种心理上的缺陷。
  自卑是一种消极的心理状态和不良的心理品质,它是个体对自己能力与品质做出偏低评价的一种自我意识。它对小学生的整个生活、学习、交际等发生根本性的影响,严重的会毁掉个体的自尊心、自信心,并会泯灭一个人的进取精神,但它并不是不可克服的。
  自卑心理使人感到自己事事不如人,又没有勇气赶上去,悲观失望、消极处事,十分不利于人们的身心健康。
  自卑感,即一个人对自己的能力、品质等作出偏低的评价,总觉得自己低人一等并因此悲观失望、惭愧、羞涩甚至畏缩不前。这是自我评价的一种重要体现。作为教师我们应该引导每个孩子克服自卑,走进自信的成长人生。
  二、学生自卑心理形成原因
  造成小学生自卑感的原因很多,有家庭原因、学生成长中自身的原因,还有学校教育的原因,本文主要分析造成小学生自卑感的学校教育的原因:
  (一)家长的错误育人观
  不可否认每个家长对孩子的爱都是无私的,也都在用自己的方式为孩子预设着美好的未来,然而很多时候在望子成龙、望女成凤的期待下,当孩子们不能够达到父母所愿的时候,我们的家长会产生严重的心理落差,也正是这种心理落差让孩子们处于一种情绪低落状态,更有点的家长会将自己的孩子和别的孩子进行比较,比较过后,孩子也确实觉得对不起父母,不如别人,就是在这样的期待和对比中孩子慢慢的变得孤僻和自卑。
  (二)教师不科学的评价观
  不少中小学教师受“严师出高徒”、“棒打出孝子”等传统教育观念的影响,对学生采取以批评为主的教育方法,或用简单粗暴的惩罚代替严格要求。更多的时候收到应试教育的影响,老师们的评价更多的关注于学生的学习,把学习作为评价学生的唯一标准。美国心理学家斯波尔丁研究发现,教师采用惩罚手段不仅会增加学生的焦虑感,还会使学生产生自卑。学生主要依赖教师、父母或他人对他们的评价,从而形成对自我的看法。在众多人当中,教师是学生心目中的“重要的人物”,有着权威的地位。因此,教师对学生的评价就显得举足轻重。以批评或惩罚为主的教育带给学生的是消极的评价,经常性的消极评价必然导致学生也会消极地看待自己,从而导致自卑。
  三、引导学生自我认可,唤醒自卑学生的自爱心
  在人的认知世界里有一种非常奇怪的现象,如果老师对他充满期待,孩子便会在期待中走向超越,认为自己本身是有着无限潜能的,但如果孩子的学习不突出,便会很敏感的感受到不受重视,甚至和其他同学比觉得自己是多余的,自己慢慢的就会封闭自己,自己把自己边缘化,一切事情都显得被动和懦弱,时间长了便会破罐子破摔。孩子毕竟不能够很全面的看待事物,我们要引导孩子正确的接受自己、看待自己。
  任何事物都有两面性, 全面地认识事物就不能只看到其中一面,看不到另一面,也不能只强调其中一面,忽略另一面。因此, 对学生首先进行全面认识事物观念的指导,让小学生具备这种意识。 然后顺理成章地指导小学生运用它去全面认识自己。让所有学生都相信自己“天生我材必有用”从此激发学生主动实现自我的动机和愿望。
  四、挖掘学生的闪光点,让自尊心引领成长
  每个人身上都会有自己不可取代的有点,作为教师,我们更需要做的便是激发每个孩子身上的山观点,他们他们能够不仅按到别人的长处,更能看到自己的长处,所谓尺有所短,寸有所长。当然教师首先要非常了解每个孩子,包括他们的成长过程和心理发展的特点,通过智慧的教育走进学生的心田,发掘学生的闪光点和长处,并且以此为契机让学生重新定位自己的发展坐标,发展学生的求胜心和进取心,同时提供机会,让他们登台亮相,展示“一技之长”,让每个孩子都能够在集体生活中看到自己的有点和煮鸡蛋饿机制,这样才能够重塑学生的自信,让学生子在成功的激励中找到自己心,消除自卑心理,在平等、和谐、温馨的氛围中带着动力成长。
  五、创造机会磨炼学生的意志,提高自卑学生的自信心
  自卑的学生都会胆怯,遇到事情没有主见而畏手畏脚,这个时候只靠孩子自己的力量,或者只靠教师口头上的提醒是不能够从本质上改变孩子的,更不可能让他们从自卑的心理走出,最主要的方式便是教师应该了解学生的心理变化,给他们实践的机会,让他们的实践中得到磨练和创造。逐渐的驱逐心理的恐惧,而自信的发展。
  我们还可以开心理教育课,使学生知道经受挫折是正常现象。人生道路不是一帆风顺的,总是会遇到这样或那样的挫折,鼓励学生不要害怕挫折,明白失败是成功之母的道理,要用笑脸迎接悲惨的命运,用百倍的勇气应对自己的不幸。鼓励学生在挫折面前作一个强者,遇到困难不悲观,不灰心。
  曾经看到过这样一句话:一个人的心理存在什么念头,他就会看到什么样的东西,他看到什么样的东西,最后就会变成什么样的现实,面对自卑的学生,教师第一要做的就是让他们心理强大起来,让他们的行动自信起来,这样我们才能够看到每个孩子健康、快乐而幸福的成长。
  参考文献:
  [1]孙义农.小学生心理辅导[M] 浙江:浙江大学出版社.2004:86-88
  [2]刘杭玲编译.掌握孩子的心理[M] 北京:中国少年儿童出版社.1988:103-107
  [3]李望舒.关于自卑心理的成因及应对策略[J].思想理论教育导刊.2004(2):66-67


  插图,顾名思义,就是插在文字中间,帮助说明内容的图画。插图是教材的“第二语言”,作为课堂教学资源的一部分,具有形象性、直观性,趣味性,启迪性等特点。
  《语文课程标准》指出:“语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源。”“语文教师应高度重视课程资源的开发和利用,多方面提高学生的语文能力。”小学语文课本中的插图,以它们艳丽的色彩、栩栩如生的画面深深吸引了学生们的目光。在课堂教学中,充分利用“插图”这一教学“优质资源”,能帮助学生轻松地识字、释字、学文,对学生进行观察能力、分析能力、思维能力和想象能力等方面的训练,从而把语文与认识事物紧密地结合起来。
  小学生以具体形象思维为主,很容易被直观形象的插图所吸引。在教学实践中,只要我们老师充分发掘,就能让插图“活起来”、“开口说话”。充分运用这些插图,有利于提高小学生学习语文的兴趣,更好地理解课文内容,培养学生的各种能力。那么如何发挥插图在语文教学中的作用呢?
  1.运用插图培养学生观察能力
  学生的观察能力只有在观察中得到培养和提高。教材中的插图显示的情境是多样性的,这就需要教师指导学生按一定顺序对画面进行全面而重点的观察。
  在看图学文的教学中,有单幅图和多幅图。多幅图都是生动有趣的童话故事,是按发展顺序写的,如《乌鸦喝水》《三个小伙伴》等,教学时可引导学生把几幅图连起来看一看,大致了解画了些什么,讲述了一件什么事,并注意事物间的联系,分清主次,从而培养学生的观察能力。
  指导学生观察插图不仅是单纯帮助学生理解课文的过程,也是培养学生观察能力的过程。教师在指导学生观察插图时,要有意识地培养学生的观察兴趣,培养学生良好的观察习惯和观察方法,要注意观察的顺序、主次、细节等。要从一年级起就要培养有顺序的观察能力,即由远及近,由人到景,从主要人物到次要人物,从人物的衣着动作到表情,先全面观察再重点观察等。如在教学《他得的红圈圈最多》时,就可以从人物的衣着、动作、表情等分别介绍图中的两位人物,即邓小平和先生。
  2.利用插图培养学生理解能力
  巧妙地运用插图,可以丰富学生思维,调动其学习的积极性、想象力和思维能力,加强对文本的理解能力。低年级教材的许多文章图文并茂,可以帮助学生从整体上把握文章主要内容。如在教学《雨点》时,如何让学生通过雨点的动态变化来认识池塘、小溪、江河、海洋的特点是本文教学的一大难点。这时,课文中那一幅幅具体形象的彩图为我们提供了方法,教者只需出示这些图画,让学生仔细观察,找出池塘、小溪、江河、海洋分别是哪幅,并说说原因。通过找图画、细观察、说原因,让学生了解到:池塘里的水很平静,看上去一动也不动;小溪里的水慢慢地流呀流;江河里的水流得很急,后浪推前浪,奔腾向前;海洋里波涛汹涌,一浪更比一浪高。由此水到渠成,突破了难点,进而也突破了本文的重点:对“睡觉、散步、奔跑”的理解,真可谓一箭双雕。
  再如教学 《锄禾》,这首古诗写农民种地的辛苦。对古诗内容的理解,大部分学生均有一定的困难。如“锄禾日当午,汗滴禾下土。”中的前半句,解释时应是“日当午锄禾”。学生很难理解,但是只要你借助了插图:“炎热的阳光下,农民伯伯正在锄草松土,汗水一滴滴地流下来,流进了禾苗下的泥土里。”这样就形象直观得多,从而学生能体会到农民伯伯种田的辛苦,懂得平时应爱惜粮食。这样,教学中引导学生仔细观图,有助于全文内容的理解。
  在教学《咏华山》时,从文字上看,“只有天在上,更无山与齐”。学生很少有这样的体验,而两幅图画紧扣文章内容,前者从人物的神态和动作看,就能直接感受到“华山真高啊!”后者的两个人居高临下,又使人觉得确实是“举头红日近,回首白云低”。试想,读读优美的文字,看看多色的图画,对于学生来说,不是一种享受吗?若置身于此情此景,说不定有人也会和寇准一样,吟诵几句好诗呢。
  3.巧用插图,培养学生说话能力
  说话是人们生活和学习交流的重要手段,而较高的说话水平唯有经过训练才能达到。新教材内容生动活泼,富有时代感,特别是课文的插图新颖、活泼、色彩鲜艳,很容易引起学生的注意,是引导学生从生动直观过渡到抽象思维的有效感情材料。因此训练学生运用语言描述图意,对于培养学生的习作兴趣,提高学生观察和表达能力,养成良好的习作习惯,具有十分重要的意义。因此,在教学中,应充分利用课文的插图,尽可能多地为学生创造说话的实践机会和内容。
  比如,在教学口语交际《春天来啦》时,如果直接让学生说说眼中的春天,往往会出现这样两种情况:学生说得比较简短,或者能说一段比较长的话,但显得杂乱无序,这时教者就可以利用好文中的插图,先引导学生按从上到下、由近及远的顺序仔细观察,再说说图上有些什么,在干什么,跟冬天比,有什么变化,然后引导学生有顺序地说一段连贯的话,这样学生就显得有话可说,如有的学生说道:“春天来啦,小燕子从南方飞回来了。小草慢慢地钻出了地面,柳树长出了嫩绿的小芽。桃花红了,梨花白了,油菜花黄了。小朋友们脱下了厚厚的棉衣,轻松地在草地上奔跑着。春天真美啊!”
  4.妙用插图,培养学生写作能力
  小学生由于语言能力有限,口头表达时或过于简单或错乱无序,写作时无话可说、无事可写。要训练学生的语言表达和写作能力,我们可以充分利用插图这一直观手段。例如,在教学《沙漠中的绿洲》这一课,我就让学生仔细观察题头的照片,以“风光”为题写一段话。上课时我把书上的照片放大投影在屏幕上。先指导学生观察练说:站在迪拜街头,看到宽阔的马路向远处笔直地延伸着。马路左边有什么呢?右边有什么呢?那个中心公园里的景色怎样呢?就这样让学生有序观察,有话练说,学生不但回味了迪拜的迷人风光,也加深了对阿联酋人民精心侍弄花草树木的理解,在习作中也表达了要像阿联酋人民一样保护环境,爱护地球的愿望。
  总之,教师、学生和教材三者构成了教学的关键要素。如果教师在上课之前,已经对“插图”这一资源进行较为深入的解读与研究,并围绕某个教学主题给学生提供相关的材料,设计出了较为优化的教学进程,那么语文课堂教学一定会呈现更加吸引的魅力,孩子在课堂也会得到健康地发展。一吨等于多少立方米
  两只狼
  文/黄小平
  
  两只饥饿的狼发现了一片肥美的草地。
  一狼大喜。另一狼不解地问:“这草我们又不能吃,你高兴什么呢?”
  “但羊爱吃呀。”此狼说完,便朝一个方向飞奔而去。
  “你去干什么?”那狼不解地问。
  “我得设法把这个消息转告给羊。”飞奔的狼回答说。素材运用:
  具备了透过“草”看见“羊”的能力。你才能成功地捕获更多的羊。
  话题拓展:远见 狼的哲学
  责任编辑/珊珊
  
  机会只有三秒钟
  
  她,名牌大学毕业,却找不到工作。
  一次机缘巧合,她应聘到某电视台当节目编剧。半年后,在一次制作节目时,制作入不知为什么大发雷霆,说了句“不录了!”转身就走。几十个工作人员全愣在那儿不知如何是好,主持人看了看四周,对她说:“下面的我们自己录吧!”机会只有三秒钟!三秒钟后,她拿起制作人丢下的耳机和麦克风,那一刻,她清楚地对自己说:“这一次如果成功了,就证明你不仅是一个只会写小剧本的小编剧,而且是一个可以掌控全局的制作人,千万不能出丑!”
  渐渐地,她开始做执行制作人。当时,像她那么年轻的女生做制作人,相当罕见。
  几年后,这个女生成为三度获得“金钟奖”的王牌制作入,接着一手制作了红极一时的电视连续剧“流星花园”,被称为台湾偶像剧之母。
  回首往事,她爽直地说:机会只有3秒钟,就是在别人丢下耳机和麦克风的时候你能捡起它。
  
  素材运用:
  成功总是给有所准备的人,当机遇到来的时候,敢于从容应战,那份渴望已久的成功没准在不经意之间来到我们身边。
  话强拓展:机遇 自信 抓住良机
  责任编辑/心欣
  
  过河的毛毛虫
  
  春暖花开的时候,三只毛毛虫在河边散步,它们都看到了对岸繁花似锦。大毛毛虫说我要绕河过去赏花,二毛毛虫说我要在河上建一座桥然后过去赏花,三毛毛虫却一言不发,静静呆在原处。几天之后,大毛毛虫累死在路上,二毛毛虫被河水冲向了远方,三毛毛虫却结了一个茧,然后破茧成蝶,扑着翅膀,飞到了对岸花丛中。
  素材运用:
  有的时候,对那些急功近利的人来说,要成功不妨先静心等待。
  话题拓展:等待 理想与现实
  责任编辑/王册
  
  不赶时间
  
  有一个老太太打算去纽约旅游,航空公司的服务人员在电话中向她说明了票价和时间。
  “你说不到3小时就可以到纽约吗?”老太太问。
  “是的,只要2小时45分钟。”
  老太太想了想,说:“那我还是搭火车吧,还可以看看路上的风景。”
  “但是做飞机可以节省很多时间。”服务员说。
  老太太笑着回答:“是啊,我像你这么大的时候就开始节省时间,现在我要好好利用一下了。”
  
  素材运用:
  年轻时的忙碌是为了晚年时能够悠闲地享受生活的乐趣。不同的年龄,对生活的感受是不同的,当有充盈的时间属于自己时,就如老太太一样,“看看路上的风景”。
  话题拓展;时间 利用时间 过去与现在
  责任编辑/比格
  
  一尺深的热爱
  
  一位朋友成为某杂志的签约作家之后,好运接二连三,先是被省作家协会吸收为会员,然后,从一名小出纳,成了文学院的教师。那一年,他28岁。已有近60万字见诸报刊。
  不少学生向他求教:“老师,你的写作那么出名,一定有什么秘诀吧?”他坦言:“两个字:热爱。”
  “如果要达到你现在的水平,到底要热爱到什么程度?”
  “一尺深。”
  一尺深的热爱?同学们向他投去狐疑的目光。
  朋友带学生来到家里,从床底下搬出一捆纸,纸上密密麻麻写满了字,那都是他从未发表过的废稿,足足一尺厚。
  他告诉学生:“如果想在写作上有所建树,就要保持一尺深的热爱,也就是说,坚持写完一尺厚的废稿,其间,不心急,不绝望,心中总有期待和热爱,对前路充满信心和希望。”
  朋友接着说:“千万记住,热爱也只能是一尺深!如果写了一尺废稿之后,还停留在中学生的作文水平,那注定此路不通,不如改行,省得误自己,蹉砣岁月。”
  
  素材运用:
  做任何事都是这样,保持一尺深的热爱。爱要深沉执着,但如果爱得辛苦无着,请及早抽身而退,趁青春,另寻出口。成败,就在转身之间。
  话题拓展:成败,在转身之间 改变
  责任编辑/珊珊
  
   在“玩”中走向成功
  
  伴随着美国女子偶像组合Pussycat Dolls的一曲《Buttons》,河南农业大学的硕士研究生杨月给现场评委们带来了一支激情四射的爵士舞,让比赛现场沸腾起来。这可不是什么普通的选秀大赛,参赛的选手均是面临就业的女大学生,她们比拼的不是歌喉,长相或身材,而是和就业有关的才艺和综合素质。比赛还未结束,一些优秀的选手已经被河南多家知名企业慧眼预订。杨月因为喜欢跳舞,跟随在舞蹈学校代课的姐姐学习了拉丁和爵士舞,上本科时,她经常利用课余时间到舞蹈学校代课,赚点外快。除此之外,她还多次参加校外的社会实践,除了喜欢读书、绘画、户外游泳外,她还会弹钢琴。可就是这么一个贪玩的女生,今年已经读硕士研究生三年级,马上就要毕业了。对于找工作,她很轻松地说:“上大学以来,我从来没有拿着简历逛招聘会的经历。简历只是个辅助作用。我是那种主动出击的人,只要我看准哪家企业,一定会主动上门自荐,而且我相信我的成功率也一定很高。”
  
  素材运用:
  “技多不压身”,企业不可能完全是流水线,也会有业余文化,团队活动等,如果有演讲,唱歌等方面的才艺,不仅可以帮助提高团队凝聚力,甚至还可以在活动中担当重要角色,更迅速地给领导和同事留下深刻印象。
  话题拓展:就业 素质 成功 自信 才能 爱好 比赛 角色 印象
  责任编辑/比格
  
  学会沉淀自己
  
  麦克失业后。心情糟透了。为排解心中的苦闷,他找到了镇上的牧师。
  牧师听完麦克的诉说,把他带进一个古旧的小屋,屋子里唯一的一张桌子上放着一杯永。牧师微笑着说:“你看这只杯子,它已经放在这儿很久了,几乎每天都有灰尘落在里面,但它依然澄清透明。你知道是为什么吗?
  麦克认真思索,像是要看穿这杯子。他忽然说:“我懂了,所有的灰尘都沉淀到杯底了。”
  牧师赞同地点点头:“年轻人,生活中烦心的事很多,有些你越想忘掉越不易忘掉,那就记住它好了。就像这杯水,如果你厌恶地振荡它,会使整杯水都不得安宁,混浊一片,这是多么愚蠢的行为。而如果你愿意慢慢地、静静地让它们沉淀下来,用宽广的胸怀去容纳它们,这样,心灵并未因此受到污染,反而更加纯净了。”素材运用:
  生命需要轻装上阵。否则,不等走到尽头,便会身心皆疲。沉淀一下自己的生命,让清者上扬,浊者下降,生命自然轻松清亮。
  话题拓展:铭记与忘记 学会沉淀自己

一吨等于多少立方米:一起走过的日子作文 我与书一起走过的日子

【<】【b】【r】【>】【 】【 】【一】【天】【,】【在】【台】【北】【,】【我】【跟】【一】【位】【同】【学】【刚】【进】【停】【车】【场】【,】【就】【看】【见】【一】【位】【年】【轻】【漂】【亮】【的】【小】【姐】【在】【给】【她】【的】【狗】【擦】【屁】【股】【。】【只】【见】【那】【小】【姐】【擦】【完】【,】【打】【开】【车】【门】【,】【先】【把】【刚】【用】【过】【的】【卫】【生】【纸】【放】【进】【车】【里】【,】【再】【把】【狗】【抱】【上】【车】【。】【我】【的】【同】【学】【说】【。】【好】【恶】【心】【,】【但】【是】【我】【说】【“】【好】【感】【动】【”】【。】【她】【把】【卫】【生】【纸】【放】【进】【车】【里】【,】【而】【不】【是】【扔】【在】【地】【上】【,】【令】【我】【感】【动】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【这】【件】【事】【让】【我】【想】【起】【3】【0】【年】【前】【,】【在】【纽】【约】【中】【央】【车】【站】【看】【见】【的】【一】【个】【相】【似】【的】【画】【面】【:】【一】【位】【贵】【妇】【蹲】【在】【大】【厅】【中】【央】【的】【地】【上】【,】【当】【着】【旁】【边】【上】【千】【经】【过】【的】【人】【,】【用】【卫】【生】【纸】【擦】【她】【刚】【刚】【打】【翻】【的】【咖】【啡】【,】【纸】【不】【够】【,】【她】【又】【到】【旁】【边】【的】【洗】【手】【间】【拿】【,】【回】【来】【继】【续】【擦】【。】【我】【对】【朋】【友】【说】【:】【“】【真】【丢】【人】【”】【,】【朋】【友】【却】【笑】【着】【说】【“】【真】【令】【人】【尊】【重】【”】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【尊】【重】【别】【人】【和】【自】【尊】【的】【关】【系】【很】【微】【妙】【。】【儿】【子】【刘】【轩】【念】【中】【学】【的】【时】【候】【虽】【然】【很】【叛】【逆】【,】【但】【是】【跟】【他】【有】【关】【的】【两】【件】【事】【,】【我】【不】【但】【服】【气】【,】【而】【且】【难】【忘】【。】【一】【件】【是】【我】【们】【看】【篮】【球】【转】【播】【。】【刘】【轩】【问】【我】【:】【“】【你】【有】【没】【有】【发】【现】【投】【进】【球】【的】【人】【总】【是】【第】【一】【个】【返】【防】【?】【”】【我】【说】【“】【投】【进】【球】【的】【人】【,】【刚】【冲】【锋】【陷】【阵】【,】【一】【定】【最】【累】【,】【而】【且】【最】【可】【能】【接】【近】【对】【方】【的】【底】【线】【,】【为】【什】【么】【还】【最】【先】【返】【防】【?】【”】【刘】【轩】【理】【直】【气】【壮】【地】【说】【:】【“】【就】【因】【为】【他】【立】【了】【功】【啊】【!】【人】【有】【自】【尊】【的】【时】【候】【会】【更】【拼】【命】【!】【”】【另】【一】【件】【是】【有】【一】【天】【,】【我】【们】【在】【大】【街】【上】【走】【,】【看】【见】【墙】【上】【被】【人】【涂】【得】【乱】【七】【八】【糟】【。】【我】【骂】【:】【“】【真】【差】【劲】【!】【没】【公】【德】【!】【”】【刘】【轩】【竟】【不】【以】【为】【然】【地】【说】【“】【如】【果】【你】【注】【意】【的】【话】【,】【就】【会】【发】【现】【他】【们】【的】【乱】【涂】【乱】【画】【当】【中】【,】【也】【有】【一】【种】【公】【德】【。】【”】【我】【怔】【了】【一】【下】【:】【“】【有】【什】【么】【公】【德】【?】【”】【刘】【轩】【说】【“】【你】【看】【!】【哪】【个】【涂】【鸦】【画】【得】【特】【别】【讲】【究】【、】【特】【别】【漂】【亮】【,】【别】【人】【就】【不】【会】【在】【上】【面】【乱】【画】【,】【所】【以】【那】【些】【特】【别】【好】【的】【涂】【鸦】【能】【一】【直】【留】【在】【墙】【上】【,】【让】【大】【家】【欣】【赏】【。】【”】【我】【当】【时】【没】【吭】【声】【,】【可】【是】【后】【来】【发】【现】【他】【说】【得】【没】【错】【。】【在】【一】【大】【片】【墙】【壁】【当】【中】【,】【你】【可】【能】【看】【见】【四】【周】【被】【涂】【了】【又】【涂】【,】【中】【间】【却】【留】【下】【一】【幅】【最】【棒】【的】【,】【没】【人】【碰】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【“】【自】【尊】【”】【与】【“】【尊】【重】【别】【人】【”】【其】【实】【是】【一】【件】【事】【,】【因】【为】【你】【不】【能】【对】【别】【人】【表】【现】【出】【尊】【重】【的】【时】【候】【,】【就】【会】【被】【人】【看】【不】【起】【,】【也】【会】【伤】【到】【自】【尊】【。】【譬】【如】【推】【门】【,】【不】【顾】【后】【面】【有】【人】【,】【把】【门】【一】【放】【,】【差】【点】【打】【到】【别】【人】【的】【鼻】【子】【,】【是】【不】【尊】【重】【。】【吃】【自】【助】【餐】【,】【餐】【台】【上】【的】【龙】【虾】【只】【剩】【三】【块】【了】【,】【你】【暗】【自】【高】【兴】【,】【于】【是】【一】【口】【气】【把】【三】【块】【全】【夹】【进】【盘】【子】【,】【却】【不】【顾】【后】【面】【还】【有】【一】【长】【排】【等】【着】【的】【人】【。】【当】【你】【大】【摇】【大】【摆】【地】【端】【着】【三】【块】【龙】【虾】【离】【开】【的】【时】【候】【,】【是】【不】【是】【也】【显】【示】【了】【你】【的】【自】【私】【,】【同】【样】【的】【道】【理】【,】【中】【国】【人】【吃】【饭】【有】【规】【矩】【,】【大】【人】【吃】【之】【前】【,】【晚】【辈】【不】【能】【先】【吃】【,】【吃】【的】【时】【候】【也】【不】【能】【挑】【挑】【拣】【拣】【。】【各】【位】【有】【没】【有】【想】【过】【为】【什】【么】【?】【因】【为】【你】【挑】【,】【表】【示】【把】【好】【的】【挑】【去】【,】【把】【不】【好】【的】【留】【给】【别】【人】【,】【甚】【至】【留】【给】【长】【辈】【,】【不】【但】【显】【得】【自】【私】【,】【而】【且】【是】【对】【同】【桌】【人】【的】【不】【尊】【重】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【“】【自】【尊】【”】【与】【“】【尊】【重】【别】【人】【”】【,】【更】【表】【现】【在】【“】【守】【时】【”】【这】【件】【事】【上】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【台】【湾】【著】【名】【导】【演】【李】【行】【讲】【过】【一】【个】【故】【事】【,】【令】【我】【印】【象】【深】【刻】【—】【—】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【有】【个】【著】【名】【的】【男】【演】【员】【,】【喜】【欢】【耍】【大】【牌】【,】【常】【不】【守】【时】【。】【有】【一】【天】【拍】【戏】【,】【大】【伙】【儿】【全】【到】【了】【,】【唯】【独】【不】【见】【那】【个】【男】【演】【员】【。】【导】【演】【说】【:】【“】【等】【他】【!】【”】【二】【十】【分】【钟】【,】【三】【十】【分】【钟】【,】【一】【个】【钟】【头】【,】【导】【演】【,】【演】【员】【摄】【影】【,】【灯】【光】【场】【记】【场】【务】【,】【大】【家】【全】【乖】【乖】【地】【等】【。】【终】【于】【,】【那】【男】【演】【员】【到】【了】【。】【导】【演】【没】【骂】【他】【,】【但】【是】【也】【没】【开】【工】【,】【而】【是】【站】【起】【来】【,】【对】【所】【有】【的】【人】【说】【“】【好】【了】【!】【收】【工】【!】【”】【于】【是】【灯】【光】【灭】【了】【,】【大】【家】【全】【走】【了】【,】【剩】【下】【那】【个】【男】【演】【员】【呆】【呆】【地】【站】【在】【场】【子】【中】【间】【。】【从】【此】【,】【那】【男】【演】【员】【再】【也】【不】【敢】【迟】【到】【。】【为】【什】【么】【,】【因】【为】【他】【不】【尊】【重】【别】【人】【,】【伤】【害】【到】【了】【他】【的】【自】【尊】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【所】【以】【,】【尊】【重】【别】【人】【,】【常】【常】【不】【是】【公】【德】【,】【而】【是】【私】【德】【。】【从】【心】【灵】【深】【处】【在】【乎】【别】【人】【的】【私】【德】【,】【常】【常】【比】【公】【德】【更】【重】【要】【。】【素】【材】【运】【用】【:】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【教】【训】【一】【个】【不】【自】【尊】【的】【人】【最】【好】【的】【方】【法】【就】【是】【尊】【重】【他】【,】【那】【会】【是】【打】【在】【他】【尊】【严】【上】【最】【响】【亮】【的】【耳】【光】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【话】【题】【拓】【展】【:】【尊】【重】【=】【自】【重】【 】【公】【德】【的】【重】【要】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【责】【任】【编】【辑】【/】【李】【阳】一吨等于多少立方米【<】【b】【r】【>】【 】【 】【命】【题】【意】【义】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【时】【评】【是】【指】【针】【对】【社】【会】【现】【象】【与】【时】【政】【发】【表】【评】【论】【的】【一】【种】【特】【殊】【的】【议】【论】【文】【。】【近】【年】【来】【,】【时】【评】【渐】【受】【媒】【体】【青】【睐】【,】【大】【小】【报】【纸】【纷】【纷】【开】【辟】【以】【“】【时】【评】【”】【为】【名】【的】【评】【论】【专】【栏】【。】【这】【些】【时】【评】【革】【故】【鼎】【新】【、】【针】【砭】【时】【弊】【、】【激】【浊】【扬】【清】【,】【深】【受】【读】【者】【喜】【爱】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【现】【在】【时】【评】【已】【影】【响】【了】【中】【学】【语】【文】【教】【学】【,】【它】【不】【仅】【走】【人】【了】【高】【中】【语】【文】【课】【本】【(】【如】【粤】【教】【版】【)】【,】【而】【且】【2】【0】【0】【9】【年】【的】【高】【考】【作】【文】【题】【中】【也】【出】【现】【了】【“】【时】【评】【体】【”】【作】【文】【。】【如】【辽】【宁】【卷】【作】【文】【题】【为】【讨】【论】【明】【星】【代】【言】【虚】【假】【广】【告】【的】【现】【象】【;】【江】【西】【卷】【作】【文】【要】【求】【以】【“】【圆】【明】【园】【兽】【首】【海】【外】【拍】【卖】【事】【件】【”】【为】【背】【景】【,】【评】【价】【蔡】【铭】【超】【的】【行】【为】【。】【这】【些】【题】【目】【的】【特】【点】【和】【规】【定】【,】【显】【然】【要】【求】【考】【生】【写】【时】【评】【。】【这】【是】【很】【有】【导】【向】【意】【义】【的】【一】【种】【命】【题】【,】【命】【题】【者】【旨】【在】【通】【过】【高】【考】【,】【提】【醒】【教】【师】【与】【学】【生】【增】【加】【对】【时】【评】【这】【种】【文】【体】【的】【重】【视】【,】【进】【而】【引】【导】【学】【生】【关】【注】【社】【会】【、】【热】【爱】【生】【活】【,】【提】【高】【学】【生】【的】【思】【想】【活】【力】【、】【社】【会】【参】【与】【能】【力】【和】【创】【造】【力】【,】【培】【养】【学】【生】【的】【公】【民】【意】【识】【、】【责】【任】【意】【识】【、】【忧】【乐】【情】【怀】【和】【理】【想】【追】【求】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【文】【题】【展】【示】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【阅】【读】【下】【面】【的】【材】【料】【,】【按】【要】【求】【作】【文】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【“】【偷】【菜】【”】【是】【近】【年】【来】【最】【流】【行】【的】【网】【络】【游】【戏】【之】【一】【。】【所】【谓】【“】【偷】【菜】【”】【是】【指】【开】【心】【网】【及】【类】【似】【网】【站】【所】【开】【设】【的】【农】【场】【游】【戏】【中】【的】【一】【种】【活】【动】【,】【即】【进】【入】【好】【友】【的】【农】【场】【里】【,】【收】【获】【好】【友】【的】【虚】【拟】【劳】【动】【果】【实】【。】【随】【着】【“】【开】【心】【农】【场】【”】【等】【娱】【乐】【游】【戏】【风】【靡】【互】【联】【网】【,】【各】【类】【“】【偷】【菜】【”】【“】【种】【菜】【”】【游】【戏】【大】【行】【其】【道】【,】【人】【们】【对】【此】【痴】【迷】【不】【已】【,】【其】【兴】【趣】【远】【远】【超】【过】【上】【课】【、】【上】【班】【。】【有】【的】【人】【认】【为】【从】【中】【找】【到】【了】【乐】【趣】【,】【而】【有】【的】【人】【则】【觉】【得】【这】【种】【无】【聊】【的】【游】【戏】【让】【人】【迷】【失】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【对】【于】【这】【种】【现】【象】【,】【你】【是】【怎】【样】【认】【识】【的】【?】【请】【你】【写】【一】【篇】【时】【评】【,】【不】【少】【于】【8】【0】【0】【字】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【写】【作】【指】【导】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【写】【好】【一】【篇】【时】【评】【论】【章】【,】【就】【要】【“】【有】【的】【放】【矢】【”】【,】【所】【谓】【“】【的】【”】【,】【就】【是】【“】【时】【”】【,】【包】【括】【时】【事】【、】【时】【势】【、】【时】【世】【、】【时】【政】【、】【时】【局】【、】【时】【弊】【,】【时】【评】【就】【是】【围】【绕】【“】【时】【”】【字】【作】【文】【章】【;】【所】【谓】【“】【矢】【”】【,】【就】【是】【“】【评】【”】【,】【就】【是】【说】【理】【。】【“】【以】【事】【实】【为】【依】【据】【,】【以】【道】【理】【为】【准】【绳】【”】【是】【时】【评】【文】【写】【作】【的】【基】【本】【原】【则】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【此】【次】【作】【文】【的】【“】【时】【”】【就】【是】【“】【偷】【菜】【”】【游】【戏】【热】【这】【一】【网】【络】【现】【象】【,】【“】【评】【”】【就】【是】【要】【对】【这】【一】【现】【象】【进】【行】【由】【现】【象】【到】【本】【质】【的】【深】【入】【分】【析】【,】【找】【出】【问】【题】【的】【症】【结】【,】【提】【出】【解】【决】【的】【办】【法】【。】【一】【般】【的】【写】【作】【思】【路】【是】【先】【引】【述】【材】【料】【,】【摆】【出】【现】【象】【。】【接】【着】【从】【现】【象】【中】【提】【取】【论】【述】【的】【观】【点】【。】【然】【后】【分】【析】【论】【证】【观】【点】【,】【用】【正】【面】【事】【例】【来】【支】【撑】【观】【点】【,】【用】【反】【面】【事】【例】【从】【另】【一】【个】【角】【度】【来】【证】【明】【自】【己】【的】【观】【点】【,】【要】【联】【系】【实】【际】【,】【紧】【紧】【围】【绕】【论】【点】【,】【运】【用】【各】【种】【论】【证】【方】【法】【。】【最】【后】【总】【结】【全】【文】【,】【提】【出】【倡】【议】【。】【除】【此】【之】【外】【,】【时】【评】【文】【还】【要】【注】【意】【以】【下】【几】【点】【:】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【1】【、】【一】【语】【天】【然】【万】【古】【新】【。】【拟】【好】【题】【目】【十】【分】【重】【要】【,】【虽】【然】【不】【需】【故】【作】【惊】【人】【之】【语】【,】【但】【也】【要】【醒】【目】【、】【点】【题】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【2】【、】【领】【异】【标】【新】【二】【月】【花】【。】【时】【评】【文】【的】【价】【值】【在】【于】【立】【意】【有】【创】【见】【,】【在】【于】【你】【从】【材】【料】【中】【提】【炼】【出】【独】【到】【新】【颖】【的】【观】【点】【。】【时】【评】【文】【要】【旗】【帜】【鲜】【明】【地】【发】【表】【自】【己】【对】【某】【件】【事】【或】【某】【个】【现】【象】【的】【看】【法】【,】【或】【褒】【或】【贬】【,】【实】【话】【实】【说】【,】【敢】【于】【“】【亮】【剑】【”】【,】【或】【赞】【扬】【,】【或】【批】【评】【,】【或】【建】【议】【,】【不】【能】【含】【糊】【。】【观】【点】【隐】【晦】【不】【鲜】【明】【是】【时】【评】【文】【的】【大】【忌】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【3】【、】【文】【有】【浅】【深】【存】【燮】【理】【。】【时】【评】【文】【需】【要】【理】【智】【的】【分】【析】【、】【理】【性】【的】【判】【断】【、】【理】【论】【的】【阐】【释】【,】【时】【评】【说】【到】【底】【还】【是】【讲】【道】【理】【的】【文】【章】【,】【属】【于】【议】【论】【文】【的】【范】【畴】【,】【就】【是】【要】【找】【出】【事】【件】【产】【生】【的】【因】【果】【关】【系】【,】【全】【面】【地】【判】【断】【和】【分】【析】【事】【物】【,】【进】【而】【“】【透】【过】【现】【象】【看】【本】【质】【”】【,】【指】【出】【现】【象】【存】【在】【的】【背】【景】【,】【探】【究】【现】【象】【的】【本】【质】【,】【分】【析】【现】【象】【发】【生】【的】【意】【义】【等】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【学】【生】【例】【文】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【“】【偷】【菜】【”】【,】【全】【民】【狂】【欢】【的】【背】【后】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【唐】【 】【黛】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【“】【你】【偷】【菜】【了】【吗】【?】【”】【这】【句】【话】【成】【了】【时】【下】【人】【们】【见】【面】【时】【的】【问】【候】【语】【。】【记】【得】【几】【个】【星】【期】【以】【前】【,】【一】【个】【朋】【友】【兴】【奋】【地】【对】【我】【说】【:】【“】【哈】【哈】【,】【我】【要】【写】【‘】【偷】【菜】【热】【’】【。】【”】【那】【时】【我】【还】【用】【很】【鄙】【夷】【的】【语】【气】【说】【她】【居】【然】【要】【写】【这】【个】【,】【没】【创】【意】【。】【而】【如】【今】【,】【我】【自】【己】【也】【决】【定】【要】【写】【这】【个】【内】【容】【了】【,】【这】【真】【是】【不】【得】【不】【说】【的】【事】【啊】【!】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【之】【所】【以】【写】【“】【偷】【菜】【”】【,】【是】【因】【为】【自】【己】【身】【边】【为】【此】【疯】【狂】【的】【玩】【家】【实】【在】【太】【多】【了】【,】【他】【们】【天】【天】【“】【偷】【”】【,】【天】【天】【聊】【,】【简】【直】【是】【乐】【此】【不】【疲】【。】【比】【如】【说】【在】【我】【们】【家】【就】【经】【常】【充】【斥】【着】【这】【样】【的】【对】【话】【,】【爸】【爸】【说】【:】【“】【你】【偷】【我】【的】【菜】【了】【?】【我】【刚】【刚】【又】【捡】【到】【两】【个】【马】【蹄】【莲】【,】【嘿】【嘿】【!】【”】【妈】【妈】【羡】【慕】【道】【:】【“】【啊】【!】【我】【怎】【么】【从】【来】【都】【没】【捡】【到】【过】【?】【你】【下】【回】【也】【帮】【我】【捡】【两】【个】【。】【”】【相】【信】【这】【样】【的】【对】【话】【在】【生】【活】【中】【比】【比】【皆】【是】【,】【你】【一】【定】【在】【网】【络】【上】【见】【过】【这】【样】【的】【帖】【子】【:】【在】【高】【速】【公】【路】【上】【,】【一】【辆】【车】【突】【然】【停】【在】【了】【路】【边】【,】【当】【交】【通】【警】【察】【过】【去】【给】【违】【章】【停】【车】【的】【车】【主】【开】【罚】【单】【时】【,】【居】【然】【发】【现】【车】【主】【正】【在】【车】【里】【用】【笔】【记】【本】【电】【脑】【上】【网】【“】【偷】【菜】【”】【。】【以】【上】【种】【种】【事】【例】【说】【明】【,】【这】【种】【网】【络】【现】【象】【正】【成】【为】【一】【种】【社】【会】【现】【象】【,】【值】【得】【我】【们】【关】【注】【并】【研】【究】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【我】【个】【人】【认】【为】【,】【“】【偷】【菜】【者】【”】【其】【实】【要】【分】【几】【个】【级】【别】【,】【可】【以】【粗】【略】【地】【将】【之】【划】【分】【为】【三】【个】【级】【别】【。】【第】【一】【个】【级】【别】【的】【人】【大】【多】【是】【一】【些】【小】【孩】【子】【,】【他】【们】【为】【了】【偷】【菜】【而】【偷】【菜】【,】【只】【是】【单】【纯】【地】【想】【玩】【,】【想】【把】【自】【己】【的】【游】【戏】【级】【别】【升】【高】【而】【已】【。】【这】【也】【是】【需】【求】【最】【低】【、】【目】【标】【最】【单】【一】【的】【玩】【家】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【然】【而】【我】【们】【应】【该】【思】【考】【的】【是】【,】【这】【仅】【仅】【是】【一】【个】【游】【戏】【,】【它】【为】【什】【么】【会】【受】【到】【广】【大】【网】【友】【的】【欢】【迎】【和】【热】【捧】【呢】【?】【这】【本】【该】【只】【是】【一】【个】【小】【孩】【子】【的】【游】【戏】【,】【可】【如】【今】【竟】【然】【有】【越】【来】【越】【多】【的】【成】【年】【人】【甚】【至】【是】【老】【年】【人】【也】【在】【工】【作】【之】【余】【、】【休】【息】【之】【时】【深】【深】【迷】【恋】【它】【。】【透】【过】【现】【象】【,】【我】【们】【会】【发】【现】【它】【更】【深】【层】【次】【更】【让】【人】【值】【得】【挖】【掘】【的】【内】【涵】【,】【那】【便】【是】【它】【其】【实】【还】【是】【一】【条】【联】【系】【亲】【情】【、】【友】【情】【、】【爱】【情】【、】【师】【生】【情】【及】【更】【多】【种】【情】【感】【的】【纽】【带】【,】【这】【便】【是】【我】【眼】【中】【第】【二】【个】【级】【别】【的】【“】【偷】【菜】【者】【”】【,】【他】【们】【为】【着】【寻】【找】【这】【些】【情】【感】【的】【源】【头】【而】【玩】【。】【有】【的】【时】【候】【,】【我】【们】【发】【现】【自】【己】【的】【某】【一】【位】【失】【去】【联】【系】【许】【久】【的】【朋】【友】【或】【是】【初】【中】【的】【老】【师】【在】【网】【上】【“】【偷】【”】【走】【了】【我】【们】【的】【菜】【,】【这】【就】【使】【我】【们】【一】【下】【子】【又】【亲】【近】【了】【许】【多】【,】【曾】【经】【在】【一】【起】【的】【时】【光】【又】【浮】【现】【在】【了】【眼】【前】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【第】【三】【个】【级】【别】【的】【“】【偷】【菜】【者】【”】【则】【是】【为】【了】【满】【足】【内】【心】【对】【田】【园】【生】【活】【的】【向】【往】【。】【那】【是】【一】【种】【既】【有】【点】【像】【陶】【渊】【明】【的】【把】【酒】【赏】【菊】【,】【又】【有】【点】【像】【梭】【罗】【(】【《】【瓦】【尔】【登】【湖】【》】【的】【作】【者】【)】【的】【简】【单】【宁】【静】【,】【是】【一】【种】【闲】【适】【的】【、】【不】【曾】【被】【都】【市】【人】【所】【拥】【有】【的】【生】【活】【。】【因】【为】【生】【活】【在】【浮】【躁】【的】【城】【市】【中】【,】【我】【们】【无】【法】【在】【真】【实】【生】【活】【中】【寻】【找】【到】【那】【种】【田】【园】【般】【的】【生】【活】【。】【我】【想】【,】【假】【使】【陶】【渊】【明】【是】【一】【位】【现】【代】【城】【市】【中】【奔】【忙】【于】【写】【字】【楼】【间】【的】【白】【领】【,】【想】【必】【他】【也】【会】【爱】【上】【这】【个】【游】【戏】【的】【。】【“】【羁】【鸟】【恋】【旧】【林】【,】【池】【鱼】【思】【故】【渊】【。】【开】【荒】【南】【野】【际】【,】【守】【拙】【归】【田】【园】【。】【”】【一】【种】【近】【乎】【于】【梦】【幻】【般】【的】【生】【活】【,】【释】【放】【了】【人】【们】【内】【心】【太】【多】【的】【压】【力】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【“】【偷】【菜】【”】【的】【背】【后】【,】【承】【载】【了】【我】【们】【内】【心】【太】【多】【的】【情】【感】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【其】【实】【生】【活】【中】【也】【存】【着】【许】【多】【这】【样】【的】【现】【象】【,】【等】【待】【我】【们】【去】【发】【现】【,】【去】【细】【剖】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【点】【评】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【本】【文】【以】【中】【学】【生】【的】【视】【角】【,】【对】【“】【偷】【菜】【”】【这】【一】【网】【络】【现】【象】【进】【行】【了】【逐】【层】【剖】【析】【,】【有】【自】【己】【独】【到】【的】【见】【解】【。】【对】【“】【偷】【菜】【者】【”】【三】【个】【级】【别】【的】【划】【分】【和】【分】【析】【,】【层】【层】【深】【入】【地】【展】【现】【了】【沉】【迷】【其】【中】【者】【的】【心】【理】【诉】【求】【,】【有】【理】【有】【据】【,】【且】【圆】【融】【通】【达】【,】【令】【人】【沉】【思】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【责】【任】【编】【辑】【/】【良】【 】【册】

一吨等于多少立方米:鞠躬200次,“老雷锋”行劝“中国式过马路”

【<】【b】【r】【>】【 】【 】【诗】【歌】【很】【美】【,】【尤】【其】【是】【古】【诗】【词】【,】【但】【是】【诗】【歌】【难】【教】【,】【我】【想】【这】【是】【许】【多】【高】【中】【语】【文】【教】【师】【的】【共】【同】【感】【受】【。】【古】【典】【诗】【词】【教】【学】【目】【前】【面】【临】【的】【普】【遍】【问】【题】【是】【:】【学】【生】【的】【学】【习】【兴】【趣】【不】【高】【,】【效】【率】【低】【下】【。】【往】【往】【是】【教】【者】【使】【出】【浑】【身】【解】【数】【充】【分】【讲】【解】【分】【析】【之】【后】【,】【学】【生】【依】【然】【无】【法】【进】【入】【诗】【境】【,】【依】【然】【不】【会】【做】【题】【。】【本】【是】【很】【隽】【永】【很】【美】【丽】【的】【诗】【歌】【在】【学】【生】【眼】【中】【变】【得】【面】【目】【可】【憎】【起】【来】【,】【对】【诗】【词】【的】【学】【习】【也】【产】【生】【了】【厌】【恶】【与】【畏】【惧】【感】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【而】【近】【几】【年】【高】【考】【对】【古】【典】【诗】【歌】【考】【查】【的】【要】【求】【是】【:】【⑴】【鉴】【赏】【其】【形】【象】【、】【语】【言】【和】【表】【达】【技】【巧】【;】【⑵】【评】【价】【其】【思】【想】【内】【容】【和】【作】【者】【的】【观】【点】【态】【度】【。】【而】【情】【感】【是】【诗】【歌】【的】【灵】【魂】【,】【也】【是】【诗】【歌】【的】【核】【心】【,】【对】【诗】【歌】【进】【行】【教】【学】【最】【主】【要】【的】【就】【是】【引】【导】【学】【生】【把】【握】【诗】【人】【的】【情】【感】【脉】【搏】【。】【但】【要】【注】【意】【的】【是】【,】【情】【感】【教】【学】【入】【情】【还】【须】【出】【情】【,】【教】【师】【必】【须】【站】【在】【更】【高】【的】【层】【次】【引】【导】【学】【生】【,】【让】【学】【生】【远】【观】【“】【庐】【山】【”】【,】【跳】【出】【遮】【蔽】【,】【在】【高】【处】【全】【面】【把】【握】【诗】【歌】【的】【真】【正】【“】【仪】【态】【”】【,】【不】【“】【畏】【”】【古】【诗】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【在】【这】【样】【的】【情】【况】【下】【,】【笔】【者】【对】【诗】【歌】【鉴】【赏】【课】【的】【教】【学】【方】【法】【、】【学】【习】【方】【式】【进】【行】【了】【有】【益】【的】【探】【索】【,】【试】【图】【通】【过】【这】【两】【方】【面】【的】【研】【究】【让】【诗】【歌】【教】【学】【走】【出】【当】【前】【学】【习】【效】【率】【低】【下】【、】【学】【习】【兴】【趣】【不】【高】【的】【困】【境】【。】【下】【面】【笔】【者】【就】【自】【己】【的】【《】【登】【高】【》】【一】【诗】【的】【教】【学】【实】【践】【谈】【一】【谈】【对】【诗】【歌】【教】【学】【的】【看】【法】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【王】【国】【维】【在】【《】【人】【间】【词】【话】【》】【中】【写】【道】【:】【“】【诗】【人】【对】【宇】【宙】【人】【生】【,】【须】【入】【乎】【其】【内】【,】【又】【须】【出】【乎】【其】【外】【。】【入】【乎】【其】【内】【,】【故】【能】【写】【之】【;】【出】【乎】【其】【外】【,】【故】【能】【观】【之】【。】【入】【乎】【其】【内】【,】【故】【有】【生】【气】【;】【出】【乎】【其】【外】【,】【故】【有】【高】【致】【。】【”】【这】【本】【来】【是】【讲】【创】【作】【的】【两】【个】【方】【面】【,】【然】【而】【这】【“】【入】【乎】【其】【内】【”】【与】【“】【出】【乎】【其】【外】【”】【八】【个】【字】【,】【也】【正】【好】【借】【用】【来】【概】【括】【诗】【歌】【鉴】【赏】【的】【整】【个】【过】【程】【,】【对】【我】【们】【教】【者】【同】【样】【颇】【有】【启】【发】【:】【“】【入】【乎】【其】【内】【”】【,】【读】【懂】【、】【涵】【泳】【诗】【歌】【,】【方】【能】【解】【其】【味】【;】【“】【出】【乎】【其】【外】【”】【,】【读】【透】【、】【品】【鉴】【诗】【歌】【,】【方】【能】【明】【其】【法】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【1】【.】【入】【乎】【其】【内】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【所】【谓】【“】【入】【乎】【其】【内】【”】【,】【指】【鉴】【赏】【者】【首】【先】【感】【受】【诗】【歌】【,】【进】【入】【到】【作】【品】【的】【艺】【术】【境】【界】【之】【中】【,】【通】【过】【再】【现】【艺】【术】【现】【象】【,】【完】【成】【读】【解】【、】【体】【味】【和】【联】【想】【的】【三】【个】【阶】【段】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【1】【.】【1】【 】【吟】【诗】【读】【诗】【,】【整】【体】【感】【知】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【吟】【读】【诗】【歌】【,】【是】【鉴】【赏】【的】【开】【始】【,】【同】【时】【也】【是】【鉴】【赏】【的】【过】【程】【。】【也】【就】【是】【说】【,】【鉴】【赏】【诗】【,】【首】【先】【要】【读】【懂】【诗】【,】【而】【读】【懂】【和】【深】【入】【理】【解】【的】【过】【程】【,】【也】【就】【是】【鉴】【赏】【的】【组】【成】【部】【分】【。】【通】【过】【诵】【读】【,】【让】【学】【生】【对】【诗】【歌】【作】【出】【初】【步】【的】【内】【容】【感】【知】【和】【情】【感】【的】【整】【体】【把】【握】【。】【如】【在】【教】【授】【《】【登】【高】【》】【一】【课】【时】【,】【我】【在】【“】【导】【入】【”】【课】【文】【之】【后】【作】【了】【如】【下】【的】【处】【理】【:】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【师】【:】【朗】【读】【是】【我】【们】【走】【进】【诗】【歌】【殿】【堂】【的】【一】【把】【钥】【匙】【,】【也】【是】【一】【个】【逐】【步】【咀】【嚼】【涵】【泳】【诗】【歌】【的】【过】【程】【。】【下】【面】【我】【们】【就】【先】【通】【过】【朗】【读】【来】【初】【步】【感】【受】【诗】【人】【在】【《】【登】【高】【》】【中】【融】【入】【的】【真】【情】【。】【大】【家】【推】【荐】【一】【位】【同】【学】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【生】【:】【风】【急】【天】【高】【猿】【啸】【哀】【…】【…】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【师】【:】【你】【是】【否】【读】【出】【了】【诗】【人】【的】【感】【受】【?】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【生】【:】【我】【感】【觉】【诗】【人】【很】【忧】【伤】【,】【心】【中】【有】【一】【种】【郁】【闷】【之】【情】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【师】【:】【好】【。】【下】【面】【我】【们】【再】【来】【听】【名】【家】【录】【音】【朗】【读】【,】【听】【时】【注】【意】【在】【诗】【中】【找】【出】【最】【能】【体】【现】【诗】【人】【情】【感】【的】【两】【个】【字】【。】【(】【放】【录】【音】【)】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【师】【:】【你】【们】【找】【到】【最】【能】【体】【现】【诗】【人】【情】【感】【的】【两】【个】【字】【了】【吗】【?】【我】【请】【一】【位】【同】【学】【说】【说】【看】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【生】【:】【“】【哀】【”】【、】【“】【悲】【”】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【师】【:】【非】【常】【好】【,】【就】【是】【这】【两】【个】【字】【。】【下】【面】【我】【们】【一】【起】【来】【诵】【读】【此】【诗】【,】【老】【师】【对】【朗】【读】【的】【要】【求】【是】【:】【读】【准】【字】【音】【、】【读】【好】【起】【伏】【、】【读】【出】【情】【感】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【(】【生】【齐】【声】【诵】【读】【)】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【1】【.】【2】【 】【换】【位】【感】【悟】【,】【导】【之】【以】【情】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【所】【谓】【“】【诗】【言】【志】【,】【在】【心】【为】【志】【,】【发】【言】【为】【诗】【”】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【情】【感】【是】【诗】【歌】【的】【灵】【魂】【、】【诗】【歌】【的】【核】【心】【,】【对】【诗】【歌】【进】【行】【教】【学】【最】【主】【要】【的】【就】【是】【引】【导】【学】【生】【把】【握】【诗】【人】【的】【情】【感】【脉】【搏】【。】【教】【学】【过】【程】【若】【用】【一】【个】【字】【来】【概】【括】【,】【惟】【“】【情】【”】【而】【已】【,】【它】【是】【作】【品】【—】【—】【教】【师】【—】【—】【学】【生】【三】【者】【情】【感】【互】【动】【的】【过】【程】【。】【诗】【人】【受】【到】【生】【活】【的】【触】【动】【,】【有】【感】【而】【发】【写】【出】【了】【作】【品】【,】【教】【师】【则】【要】【引】【导】【学】【生】【去】【感】【受】【这】【种】【情】【,】【以】【此】【丰】【富】【其】【人】【生】【体】【验】【。】【因】【此】【教】【学】【也】【是】【一】【个】【以】【情】【解】【情】【、】【以】【情】【传】【情】【、】【以】【情】【悟】【情】【的】【情】【感】【流】【程】【,】【缺】【少】【情】【感】【交】【流】【的】【课】【堂】【是】【没】【有】【生】【命】【力】【的】【,】【这】【就】【要】【求】【教】【师】【在】【教】【学】【过】【程】【中】【要】【重】【视】【情】【感】【教】【育】【,】【要】【投】【入】【自】【己】【的】【情】【感】【,】【要】【“】【身】【居】【其】【中】【”】【,】【即】【深】【入】【作】【品】【,】【投】【入】【自】【己】【的】【情】【感】【,】【以】【求】【学】【生】【与】【诗】【人】【的】【情】【感】【碰】【撞】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【没】【有】【情】【感】【,】【就】【没】【有】【诗】【歌】【,】【而】【这】【种】【情】【感】【的】【喷】【发】【必】【须】【有】【所】【依】【托】【。】【意】【象】【则】【是】【诗】【人】【抒】【发】【情】【感】【的】【载】【体】【。】【因】【此】【在】【阅】【读】【和】【鉴】【赏】【诗】【歌】【时】【,】【要】【营】【造】【氛】【围】【引】【导】【学】【生】【换】【位】【感】【悟】【,】【“】【我】【就】【是】【诗】【人】【”】【,】【通】【过】【对】【诗】【歌】【的】【意】【象】【、】【内】【容】【等】【的】【分】【析】【把】【握】【诗】【人】【的】【情】【感】【。】【下】【面】【是】【笔】【者】【整】【理】【的】【《】【登】【高】【》】【一】【诗】【的】【课】【堂】【实】【录】【:】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【文】【本】【研】【读】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【1】【.】【品】【“】【景】【”】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【师】【:】【在】【初】【步】【感】【受】【了】【此】【诗】【的】【情】【感】【后】【,】【下】【面】【我】【们】【来】【细】【细】【品】【味】【这】【首】【七】【言】【律】【诗】【。】【诗】【人】【登】【高】【后】【一】【般】【会】【望】【远】【,】【写】【所】【见】【之】【景】【,】【那】【么】【本】【诗】【写】【景】【了】【吗】【?】【如】【果】【有】【,】【请】【同】【学】【们】【读】【出】【来】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【生】【:】【风】【急】【天】【高】【猿】【啸】【哀】【,】【渚】【清】【沙】【白】【鸟】【飞】【回】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【无】【边】【落】【木】【萧】【萧】【下】【,】【不】【尽】【长】【江】【滚】【滚】【来】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【师】【:】【对】【。】【正】【是】【诗】【歌】【的】【前】【两】【联】【。】【在】【这】【两】【联】【中】【,】【具】【体】【有】【哪】【些】【景】【物】【摄】【入】【了】【诗】【人】【的】【眼】【中】【呢】【?】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【生】【:】【风】【、】【天】【、】【猿】【、】【渚】【、】【沙】【、】【鸟】【、】【木】【、】【江】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【师】【:】【不】【错】【,】【这】【是】【他】【登】【高】【后】【眼】【中】【所】【见】【的】【景】【物】【,】【这】【些】【景】【物】【各】【有】【什】【么】【特】【点】【,】【你】【们】【能】【根】【据】【原】【诗】【进】【行】【概】【括】【吗】【?】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【…】【…】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【师】【:】【很】【好】【,】【概】【括】【得】【既】【简】【洁】【又】【准】【确】【,】【请】【坐】【。】【在】【诗】【歌】【当】【中】【,】【刚】【刚】【概】【括】【的】【这】【些】【富】【有】【鲜】【明】【特】【点】【的】【景】【物】【被】【我】【们】【称】【为】【什】【么】【?】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【生】【:】【意】【象】【!】【(】【兴】【奋】【)】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【师】【:】【谁】【来】【解】【释】【一】【下】【意】【象】【?】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【生】【:】【就】【是】【融】【入】【诗】【人】【主】【观】【感】【情】【的】【“】【物】【象】【”】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【师】【:】【那】【么】【,】【从】【这】【些】【意】【象】【当】【中】【你】【们】【读】【出】【了】【诗】【人】【什】【么】【样】【的】【主】【观】【感】【受】【呢】【?】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【生】【:】【悲】【凉】【、】【凄】【清】【的】【感】【觉】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【师】【:】【根】【据】【什】【么】【感】【觉】【到】【的】【?】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【生】【:】【悲】【哀】【的】【猿】【啼】【。】【我】【们】【初】【中】【就】【学】【过】【“】【巴】【东】【三】【峡】【巫】【峡】【长】【,】【猿】【鸣】【三】【声】【泪】【沾】【裳】【”】【,】【哀】【猿】【的】【叫】【声】【让】【听】【得】【人】【感】【觉】【非】【常】【悲】【凉】【。】【还】【有】【秋】【天】【的】【急】【风】【也】【给】【人】【一】【种】【凄】【冷】【的】【感】【觉】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【师】【:】【说】【得】【很】【有】【道】【理】【。】【谁】【还】【有】【不】【同】【的】【感】【受】【?】【说】【说】【看】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【生】【:】【我】【还】【读】【出】【了】【一】【种】【孤】【单】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【…】【…】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【师】【:】【王】【国】【维】【所】【说】【的】【“】【一】【切】【景】【语】【皆】【情】【语】【”】【亦】【是】【这】【个】【道】【理】【。】【寓】【情】【于】【景】【,】【景】【中】【含】【情】【,】【正】【因】【为】【景】【物】【描】【写】【中】【注】【入】【了】【诗】【人】【的】【真】【情】【,】【才】【让】【诗】【歌】【中】【的】【景】【物】【因】【诗】【人】【而】【或】【“】【乐】【”】【或】【“】【哀】【”】【。】【我】【们】【一】【起】【来】【齐】【读】【写】【景】【的】【诗】【句】【,】【再】【来】【体】【会】【一】【下】【杜】【甫】【眼】【前】【这】【幅】【由】【一】【个】【个】【“】【哀】【伤】【”】【的】【意】【象】【所】【构】【成】【的】【画】【面】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【(】【生】【齐】【读】【前】【两】【联】【)】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【师】【:】【你】【们】【现】【在】【能】【概】【括】【出】【杜】【甫】【登】【高】【所】【见】【的】【是】【一】【幅】【怎】【样】【的】【画】【面】【吗】【?】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【…】【…】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【师】【:】【很】【好】【,】【你】【们】【所】【说】【的】【“】【苍】【凉】【”】【“】【阔】【大】【”】【正】【是】【前】【两】【联】【所】【呈】【现】【出】【的】【意】【境】【特】【点】【。】【谁】【来】【为】【我】【们】【解】【释】【下】【诗】【歌】【中】【的】【“】【意】【境】【”】【的】【含】【义】【?】

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