端午节趣事作文350字 [端午节里的趣事]

我眼中的荆轲:我眼中的荆轲作文300

百灵:宿舍的早晨

2019年11月13日 20:26


  本文写一只毛色暗淡的小鸟面对自己赖以生存的自然环境的变化,所发出的各种不同的叫声,反映了环保这个大主题。这只小鸟先是在一片沉寂而荒瘠的山野凄婉地操练着一支并不悦耳的怨歌;接着是它对昔日山坡美丽容颜的回忆和梦想;继而是鸟儿们躲在暂时幸存的荆棘丛中发出的一阵阵哀鸣;最后是小鸟被一抹久违的绿色所吸引,发出了匿迹许久的清脆欢叫声,并感受到“鸟儿们的春天终于又回来了”审题准确,主题鲜明,结构清晰,文章语言优美流畅。尤其是文中对于不同环境中小鸟叫声的描写细腻生动,很好地凸现了文章的主旨。(指导老师:王代福)
  
  “妈妈,这儿有一只小鸟!”在草地上玩耍的女儿对母亲说道。
  “噢,她还很小呢,连羽毛都没有长全呢!”妈妈爱怜地说。
  小女孩托起了那只可怜的小鸟,望着它,眨巴眨巴眼睛问:“妈妈,它为什么不回家呢?”
  母亲叹了口气,说:“你看那河边的树桩,昨天那儿还有一棵大树,小鸟的家就在那树上,可偷木者砍倒了树,它的爸爸妈妈也死了……”
  “为什么它这么小不会死,它的爸爸妈妈会飞,却死了呢?”还没等母亲说完,女儿就仰着头问了起来。
  “爸爸妈妈都是爱自己孩子的啊,就像我爱你一样,危险时,爸爸妈妈当然要拼命保护它们的孩子啊!”
  小女孩似乎还想问什么,但是没有说出口,只是眼中含着泪花,喃喃地说:“小鸟真可怜,这么小就没有妈妈啦”
  “哐”的一声还没等小女孩反应过来,一棵大树就倒下了,原来是偷木者又在砍树了。小女孩擦干泪水,捧着小鸟,跑过去送给偷木者看:“叔叔,你看这只小鸟多可怜啊!它的爸爸妈妈都死了,你能为它留下几棵树吗?”偷木者有些不耐烦:“去!去!小孩子别捣乱,别妨碍大人干活!”说罢又抡起斧头,继续砍下去。
  小女孩还想说什么,却被母亲抱走了。
  回家后,小女孩当上了小鸟的妈妈。她到处寻找小虫子,但小鸟什么也不吃,只是凄厉地叫。那声音,声声扎在小女孩的心里。
  两天后,当太阳的第一缕光辉投进窗户时,小鸟死了,在它的眼角边挂着一滴泪。不知道为什么,小女孩没有哭,她从院子里捡回一片大大的红色枫叶,包裹着小鸟幼小的躯体,来到了院子里。
  “唧唧唧……”一群鸟儿飞来了,纷纷落在了院子的篱笆上,当小女孩望着它们时,一只小鸟飞到了小女孩的手上,然后斜着头,深情地望着死去的同类,然后用嘴轻轻啄着小女孩的手,就像孩子在对母亲倾诉一样……
  “唧唧唧……”落在院子篱笆上的那群鸟也“扑啦啦”地飞起来了,它们围着小女孩盘旋着,鸣叫着。
  “哐”的一声又一棵大树倒了下去,瞬间,它湮没了那群小鸟的叫声……
  
  这是一篇构思独特、意旨鲜明的优秀习作。文中写一只失去家园的小鸟被一位善良的小女孩收养,由于没有鸟爸爸和鸟妈妈的呵护,最终死去的故事,从而引发出诸多的主题。文章的亮点在于——小作者独辟蹊径,突破了人们常规思维的藩篱:她不写小鸟被救,最终回归大自然,欢快地叫了;不写环境改变了,小鸟拥有了新的家园,高兴地叫了;而是写小鸟被救,最终死去,群鸟叫了。这里,作者给群鸟的“叫”赋予了多重含义:这叫声,是鸟儿对小孩子悉心关爱它们的感激与赞美;是鸟儿对偷木者破坏自然环境的谴责与鞭笞;是鸟儿对成年人漠视弱小生命的控诉与贬斥;是鸟儿对同类惨遭戕害的怜悯与祭奠;是鸟儿对美好自然环境回归的期盼与希冀。
  尤其是文章采用小说的笔法,运用诸多的描写,凸显出了一个纯真、善良、可爱的小女孩形象。文章在完整的故事情节中渲染小鸟的哀鸣及群鸟的叫声,意蕴深沉,耐人品味。(指导老师:王代福)


  从我懂事起,我就记得每次都是父母陪伴我走那一段一段路。
  上幼儿园的那天,是一个大雨天,父亲骑着摩托,载着我和母亲,母亲一手抱着我,一手打着雨伞,父母全身湿透,而我却滴雨未淋,是父母的双翼庇护着我。
  上小学的那天,是个艳阳高照的日子,九月的热浪未去,父亲外出了,母亲打着一把大伞送我上学。校园里,母亲跑来跑去地办理各种入学手续,而我则坐在大树底下,喝着母亲买的冷饮,看着来来往往的人群,还不时地埋怨母亲太慢。
  天有不测风云,家庭的变故,突然一下把我抛进了深渊。离异后独撑家庭的母亲,突然又摔伤了脚,虽然父亲从他的新家里寄来了一点钱给母亲治脚,但毕竟是杯水车薪。
  在母亲的坚持下,我没有辍学。为了母亲的心愿,我不能辍学。
  “语文:57分;数学:23分……”当班主任公布期中考试成绩时,用她那最严厉的眼神看着我时,我深深地把头低下……
  乌云布满天空,刹那间,电闪雷鸣,白天几乎变成了黑夜,大雨倾盆而下,铺天盖地,混沌世间……就在我几近绝望的时刻,天空又突然放晴了。大雨过后,天高云淡,晴空万里,空气清新而诱人。我知道,我得一个人上路了。
  我把母亲的轮椅推出来,扶母亲坐上,安顿好一切之后,以最快的速度赶往学校。中午放学后,又以最快的速度赶回家为母亲做饭。
  班主任的眼神,早已没有了严厉,变得无比温柔了,当然,不只是因为我的语文成绩翻番,数学成绩加百。老师以知识与爱意的食粮相赠,帮助我走出人生风雨凄迷路,我不止一次地默念着老师的恩情。
  也许是天道酬勤,母亲可以脱离轮椅走路了,她的脚基本恢复了原样,我也以全校第一名的成绩考取了县里的重点中学。
  我当然知道,不管小鸟曾经得到多少呵护,它最终是必须学会自己飞翔的。遭遇挫折并不意味是路的尽头,相反,这恰恰是一条路的开始。我坚信,即使一个人上路,我也会一直地走下去,不管今后遇到什么样的风雨,我都能挺过去。
  
  作文难写,可又好写。无生活无体验,一味去虚构、假想,那是十分难写的;而做生活的有心人,认真地体验生活、思考生活,作文又是非常好写的。
  本文小作者就懂得这个道理。她沉入生活,体验生活,然后再现生活,写来真挚、动人。当然,聪明的小作者并没有刻板地记录生活,而是切取一些典型的生活片段,用蒙太奇的手法组接成篇。文章非常扣题,并彰显出了奋斗、进取、不屈不挠的生命意义。感情真挚,主旨鲜明,文意流畅。特别是中间插入的那段景物描写,更是为表情达意增色不少;这段景物描写既含蓄蕴藉,而又生动优美,可谓深得景情相衬的个中奥妙。(点评老师:李弗不)
百灵
  假如,我是一滴雨,我一定要滴在禾苗上,帮助小禾茁壮地成长,让它结穗成果,带给人们收获的喜悦。我呀,就一同沉醉在那丰收的喜悦中,甜甜地笑着。
  假如,我是一滴雨,我一定要洒在刚破土而出的小草上,给它一次充满爱意的洗礼,也让我同大地母亲一样给予它以爱抚。看着它在大地上与它的无数弟兄姐妹一同恣意地笑啊,闹啊,我也乐了。
  假如,我是一滴雨,我一定要落在粉嫩的荷花上,我给它缀上一颗珍珠,使它在阳光下变得更夺目娇艳。
  假如,我是一滴雨,我一定要淋在干裂的泥土上,给酷暑中的大地带来舒爽的滋润,我本是大地母亲的结晶,现在,我也该回报大地妈妈了,该回到妈妈的怀抱了。在妈妈湿软的怀中,听着妈妈的歌,我将安心地再次远行。
  假如,我是一滴雨,我一定要落在大雁的头上,给它们一个痒痒的惊喜,坚定它们去南方的决心,告诉它们,明年的春天,我会在这里等着它们回来。看着时而似“一”,时而似“人”的队伍消失在天际,小小的我内心充满了不舍与祝福。
  假如,我是一滴雨,我一定要撒在一片枯萎的落叶上,给它由衷的安慰和鼓励,告诉它,“落红不是无情物,化作春泥更护花”落叶有落叶的价值,化做泥土,为那陈年老树奉献一丝养分,就是价值的体现。看着落叶笑着安息了,我心中泛出淡淡的酸楚却又有着真切的喜悦,明年花儿会照样开放,满世界还会照样充满绿色。
  假如,我是一滴雨,我不会去向往大海的浩瀚,亦不会羡慕长江、黄河的丰功伟绩,更不会期望西湖、洞庭的妩媚,我会走我自己的路。我是一滴雨,我有着我平凡而充实的一生,春夏秋冬,我乐此不疲。
  朋友,假如有一天,一滴雨落在你的脸庞,可千万别把它轻易抹去,因为,那一定是我在向你发出诚挚的邀请,让你和我一起去创造新生活,创造新天地。
  (指导老师:黄建红)

巷zi里有家烧饼店,因为只卖xia午半天在我们这一片十分出名。人们常常买了烧饼hou站在老ban的xiao桌子旁看老板与街坊邻居下象棋。十来个人围在桌子旁,竟一点声音没有,这么一看就是一个多小shi。

百灵
  几乎跑遍了所有的书店,仍未找到一本席慕容的散文集,遗憾之情立即笼罩心头,寒风夹杂着落叶在地上盘旋,回家的路变得漫长而遥远。
  来到天桥上,见下面来来往往的人群像鱼一般游动着,而天边的夕阳正用尽最后的气力,把橘红色的暖意洒向人间,钟爱夕阳的我像是得到一种无声的安慰,遗憾带来的失落情绪有了好转,当夜幕开始覆盖整座城市时,我忽然明白了这也许就是一种宿命。
  买不到席慕容的书,这种遗憾是上天注定的,我只好把那些让我欢愉或者悲切的文字收藏在心灵的某个角落。也许这就叫做有缘无分吧。缘分不只是存于人与人之间,也存于人与物之间,就像当初那一刻,我在图书馆里随意挑选了一本席慕容的散文集,这就是缘分,我的心灵在不经意中就被它触及,与之相通,为之感动。有人说,有缘比无缘更让人痛苦。原本我也是这样认为的,可是现在却有了新的想法,世上有缘无分的事多矣,得到固然可喜,失去会留有遗憾,但唯有感到遗憾,才会认识到它对自ji的重要性。或者说,因为明知要失去,才会更加留恋和不舍。比如一本书,想到有一天,它会不在自己熟悉的角落,会永久地消失在自己的视线之外,zong会有一份惆怅和不甘的心情吧,所以才会一遍一遍地抚摸,一次又一次地倾心阅读,只是为了把它的样子,它的具体细节和带给自己的无尽感动永远地刻印于自己心灵的画板,遗憾总是带有些心痛和无奈的,但它会使人懂得珍惜。
  《黄生借书说》是我初二时学过的一篇课文,在作者袁枚的眼里,“书非借不能读也”,对于那些藏书甚丰的“天子”“富贵人”,他认为其中的读书者有几?这篇课文使我懂得了“占有并不等于拥有,心灵的拥有才算是真正的占有”这一道理。袁枚自小喜爱读书,家里却因为贫困而没有书,这不能不说是他人生的遗憾,但正是这种深深的遗憾反而激励着他不断地借书来读而日后终成饱学之士、文坛巨子。想到这篇学过的课文,我的心情一下子开朗了,甚至觉得买不到这本书也许就是最好的结局。生活中,有时失去也是一种幸运,遗憾也是一种美li。
  我又由此而想到了许多。
  旷世奇书《红楼梦》后四十回的失散,可谓是文学史上最大的遗憾。但是试想一下,如果《红楼梦》是一本完整的书,人们是否还会像现在这样对它有更多的关注?是否会让后人不断地对书中的人物命运和故事结局进行推测、展开想象,甚至去续写?朦朦胧胧,隐隐绰绰,宛然美人的背影,引人出神,却又始终无法看到她的正面。遗憾的魅力,大概就在于此吧!
  《罗密欧与朱丽叶》是永恒的经典,岁月的流逝冲不毁它在文学史上的重要地位。倘若故事结局是“有情人终成眷属”的大团圆,人们看过、感叹过之后,是否还会反复品味、反复为之扼腕叹息?倘若罗密欧与朱丽叶的爱情一如芸芸众生,人们自然会认为“不过如此”而将其很快遗忘。唯有令人遗憾,才使他们的爱情放射出了动人的光芒。
  但是,在现实生活中,人们总是把遗憾视为一种难以弥补的不足,一种让人无法释怀的无奈,他们喜欢什么都完美无瑕,什么都十全十美,其实,世上根本就没有这样的好事,如果这个世界上没有遗憾,生活就会了无意趣,人们就会失去许多的追求、想象和期盼。
  既然这个世界总是充满遗憾,那么我们就要容忍遗憾,接纳遗憾,不因遗憾而难受,而耿耿于怀。我小学时有一好友,人长得很美,就是在靠近嘴唇的右下方长了一颗绿豆大的黑痣,她总是觉得这是一个遗憾,太想完美的她甚至为之闷闷不乐,可是在我看来这没有什么呀,最多算是个美丽的遗憾吧,所以我常和她开玩笑:这是美人痣,有了它,你就丢不掉了。
  学校每年评三好生,总有一些品学兼优的学生因为体育成绩欠佳而落选,看来校方总希望评出来的三好生没有任何遗憾。这种做法是值得商榷的,zong观那些作出了杰出贡献的人才,他们身上总有这样或那样的缺憾,但是在我看来,唯有存在于他们身上那些令人感到遗憾的东西,才让我们真实地感到他们的崇高和伟大。正如列宁所说,一个人的缺点和优点是相反相成的,缺点的延伸就是优点。这是一句很深刻的话,充满了辩证法。所以说,遗憾里往往包含着闪光的东西,遗憾也是一种美丽。
  人生路上,大千世界,遗憾的东西多矣。但满月不是最美,最美的是缺失了一边的明月;朝阳不是最灿烂的,最灿烂的是被薄雾彩云遮住一角的旭日。与其不能释怀于遗憾,为遗憾而叹息和追悔,还不如树立豁达的生活态度,无悔无憾地去创造自己的新生活。说遗憾是一种美丽,还因为它可以转换成一种力量和更积极的人生态度。
  (指导老师:毛荣富)
  
  这篇习作有许多值得我们学习的地方,但我只想集中谈一下它丰富的思想层次。
  开始时,作者因未能买到席慕容的书而感到深深的遗憾,有一种“心痛和无奈”,这种情绪在感受到夕阳的暖意之时有了好转,但真正让心情开朗起来的是想起了《黄生借书说》一文,袁枚颇具哲学意味的思考启发了作者,使她有了“失去也是一种幸运,遗憾也是一种美丽”的人生感悟。
  这是一个从感性到理性的过程。至此结束全文也未尝不可,但接下来所举的《红楼梦》和《罗密欧与朱丽叶》这两个例子,又使文章跃入了一个新层面,那就是从对个别事例的议论到对一般规律的揭示,让人看到“遗憾也是一种美丽”的观点是对普遍存在的一种现象的概括。
  在前面两个层次的基础上,后面又接着对现实生活中存在的问题发表自己的看法,这又使文章具有了相当的深度,非一般作文所能抵达。一个女孩总为脸上的一个痣感到遗憾,闷闷不乐;评选三好生非要十全十美,不容有遗憾,这两个例子都说明正确地对待遗憾,看到遗憾的积极意义,是很重要的。这样一来,写这篇文章就有了较强的现实针对性,更增添了一种分量。现在的学生作文很少有联系生活、质疑生活、重新审视生活这样的思想层次。其实,这是文章的一个重要的思想品格,白居易说:“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,说的就是写作要联系社会生活,适合时dai要求,他还说写作诗文的目的是“救济人病,裨补时阙”。
  丰富的思想层次是许多好文章的共同特点。大自然中的层峦叠嶂、波浪涟漪、层层梯田总能给人带来美感,就是因为它们有着丰富的层次。不少作文给人的印象就是平板、单一、直白、浅薄,浅尝辄止,无法带领读者进入一种曲径通幽的深邃境界,只能使人感到索然无味。要有丰富的思想层次,就要执著地深究事物的底蕴,不懈地探寻深层的事理;就要连续地进行纵向的思wei发散,就是不断地进行自我追问和逻辑追踪。将文章写得富有层次感,不仅仅是一个写作技巧的问题,更重要的是要学会理性思维,能够由此及彼、由表及里、由浅入深地思考问题。
  没有知识的积累和多种信息的储存,也难使新的思想不断涌出。从此文可看出,作者平时是关心生活的,从中获取了大量有价值的感性材料,并具有了从感性材料中生发出新思想的能力。假如没有了文章那些触发思想的材料,层层的思想就会成为空中楼阁。
  戚薇同学能够写出这篇文章,并非一蹴而就,而是有一个较长的思考过程。她的思想虽然比较成熟,但最初她给我看的时候,也只有文章的前三段而已。我说,如果要拿出去发表还不行,还要多想想。结果,她越想越觉得初稿显得单薄,越写越觉得有许多东西还没有挖掘出来。据我观察,能够一挥而就地写出好文章的中学生极少极少。丰富的思想层次,当然不会像煤层的形成那样需要久远的年代,但也难以速成。思想层次的生成是一个难产的过程,需要耐心地安静地思考,急功近利只会窒息和扼杀思想的苗子。以前我推荐给本刊的多篇优秀作文也都是经过一段时间的酝酿和反复修改而成的。(荐评老师:毛荣富)

百灵:【别让让成为一种道德绑架】道德绑架的经典名言


  爱是无可厚非的,但爱的方式却大有不同。
  曾经看过一篇叫《天鹅之死》的散文。文中的渔翁夫妇住在一个孤岛上。一天,一群南飞天鹅来到了这个小岛上,夫妇俩非常欢喜地拿出喂鸡的饲料和打来的小鱼招待天鹅,并让它们进屋烤火取暖。整个冬天,夫妇俩给了天鹅很多的爱。然而,当夫妇俩离开小岛的第二个寒冬,天鹅因湖面封冻没有食物可吃,最后死去了。
  渔翁夫妇对天鹅的爱很感人,但他们万万没有想到,就是这感人的爱使得天鹅不再想着迁徙,不再具备与自然抗争的力量了。
  现在,许多人都无私地奉献出自己的爱,他们认为:付出的爱越多,越造福子孙。其实真心的爱不需要过量,过分的爱叫溺爱,这样的爱是有百害而无一利的。
  现今,每年都有很多大、中、小学生因父母的关爱太多,而感到压力太大,最终放弃自己宝贵的生命。
  有这样一个女孩,父母为了让她全身心投入到学习中,所以总是给予她最好的照顾,使她觉得不拿最高分,不排第一名实在是对不起父母。因此,她苦学苦熬,长久以来,她在老师眼里是一个永远都拿第一的好学生。但是,人生之路不可能永远都是一帆风顺。一次考试,女孩以一分之差而得了第二名,她顿时觉得日月无光,觉得愧对父母对自己的诸多关爱,一时想不开就结束了自己短暂而宝贵的生命。
  这对父母自认为给了女儿世上伟大的爱,但因为他们爱得太过分,女儿已经承受不起了,无论如何他们也没想到他们竟成为杀害女儿的“间接凶手”。
  世界呼吁爱,社会需要爱,人们渴望爱。但是,请人们在无私地奉献出爱的同时,好好想一想,这过量的爱,会不会造成一种伤害?最后,让我以《天鹅之死》里面一段话结尾,希望能给总是“无私地奉献爱”的人们敲响警钟。
  “的确,在这个世界上,人人都需要无私的爱,可是,有时爱也是一种伤害,并且是致命的。”
  (指导老师:胡建新)
百灵
  不少中学生在作文课上常常感到“没什么可写”,或抱着“抓到一个算一个”,“拾到篮里就是菜”的态度,这是不可取的。没有米,当然无以成粥;有了米呢,关键还要注意舂洗,去除杂质,这样烧成的粥才香甜可口。怎样把自己所汲取的材料用在作文里呢?这涉及文章的选材问题。选材就是细筛精选材料,即在确立文章主旨的基础上对占有的材料进行取舍的构思过程。如果选材得当,可以增强文章的表现力,让同学和老师刮目相看。如果选材不当,就会干扰、冲淡文章的主题,影响、削弱文章的说服力、感染力。从这个意义上说,选材的确是一门高超的写作艺术。那么,如何艺术地构建作文的选材策略呢?
  
  一、切题性策略:体现选材的“准确”度
  
  切题,指文章中所选用的材料要符合中心的需要,使材料的含义与主题完全一致。因为文章的中心是蕴涵渗透在材料之中的,特定的材料只能表现一个特定的中心,所以选材必须切题。要力求选取最能表现中心的材料,果断舍弃与中心无关的材料。万不可把跟中心毫无关系的材料堆砌起来硬凑成一篇文章。这好比“煮鸡不煺毛”,鸡肉本是珍馐佳肴,若连毛一起煮,谁还愿吃?
  我们熟知的鲁迅先生的小说《孔乙己》,它之所以脍炙人口,恐怕跟作者精心的选材不无关系。文章浓墨重彩地详写孔乙己那又脏又破的长衫、为掩饰偷书的辩白、之乎者也的谈吐以及教认“茴”字的四种写法。这些题材表现了孔乙己的迂腐、麻木,充分说明他受封建教育思想毒害之深,说明科举制度不是把人培养成丁举人那样的损人者,就是把人糟蹋成孔乙己这样的被损害者。而对孔乙己如何偷书、如何挨打的过程,虽从侧面略写,但这些材料也与表达中心有关系,只不过作者采用这种有正有侧,有详有略的描写,使故事情节有起有伏,一味详或一味略都会使读者感到厌倦。总之,材料要服从“意”的安排,要以“意”统材。
  切题的问题如此重要,而中学生作文中的选材毛病却又常常出在这里。究其原因有二:
  1. 不勤于排列筛选
  一些学生写作文喜欢速成,提笔便写,写完后忽然感到还有更切题的材料。怎么办?删去重写。倘在平时,倒也罢了;若是限时作文,删吧不允许,不删吧却不甘心。这样岂不搞得很尴尬?如果在动笔前给自己留点时间,将所有能够想到的材料都集中起来,给它们排排队,从中确定哪些材料该用,哪些材料不该用,哪些材料先用,哪些材料后用,经过一番排列筛选,就不会手忙脚乱、顾此失彼了。
  2. 不善于选用辅助材料
  有的学生时常感叹,同一件事、同一个人,别人写出来就格外细致、生动,而一到自己手里就干瘪得很。原因在于选材时只限于一些直接的、正面的表现主题的材料,而对那些间接的、侧面的材料则熟视无睹,冷落不用。这些辅助材料表面看上去似与写作意图没有多大关系,可是经过作者精巧的剪裁加工,却可以出人意料地对主题起到烘托、反衬、强化的作用,使文章血肉丰满,细腻感人。
  
  二、真实性策略:体现选材的“可信”度
  
  清代学者钱谦益说:“真则精金美玉,伪则瓦砾粪土也。”这句话告诉我们在作文选材时,不只要看材料是否切题,还要看它是否真实,是否具有“可信”度。只有真实,只有信实,文章才有生命力,才能感动人、打动人。选材真实包含两方面内容:
  1?郾 生活真实:选取熟悉的材料
  真实的材料,必然是为同学们所熟知的材料。法国艺术大师罗丹说过:“最美的题材摆在你们面前,那就是你们最熟悉的人物。”熟悉的材料,写起来才能得心应手。假如没有登过东岳,决不会有“一览众山小”的感受;如果没有见过庐山,一定不会产生“飞流直下三千尺”的共鸣。不置身于枫林晚景,哪有“霜叶红于二月花”之赞叹;不亲历水乡春天,怎会直抒“能不忆江南”之胸臆。中学生们初学写作,应该选取自己最为熟悉的人或事来写。在童年的漫长记忆中,一定有我们终生难忘的趣事;在朝夕相处的伙伴中,一定有我们情投意合的挚友;在成长的日历里,一定记载着我们的成功与失败。何不把它们拿来,使之成为同学们作文的最佳题材。
  朱自清的《背影》,一直是初中课本的保留篇目,感动过一代又一代读者,教育了一代又一代学子。然而,这篇文章的语言极其质朴无华,何以这般感人至深?一个重要原因就是作者写的是自己的亲身经历、亲身感受,人真事真,情真意真。每个人都有自己的家庭,家庭是同学们生活的摇篮。家庭里有我们最熟悉的人和事,有我们最受感动的材料。这儿有温馨,有和谐,有天下最博大深沉、最细腻真挚的亲情,父母之恩、祖孙之爱、手足之情……但这里也不常是宁静的港湾,有时也会风波骤起,让人好生烦恼。其实,亲昵也罢,唠叨也罢,攀谈也罢,争执也罢,此间蕴涵的永远是人类最圣洁的情愫。还记否?那委屈后的一句慰藉,那挫折后的一次抚摸,不似那春风细雨滋润心头?无须惊讶,家庭生活可能是平凡的甚至是平淡的,家庭故事可能是单纯的甚至是单调的,但只要用心体会,努力挖掘出心灵深处某段不寻常的历程,或许记下亲人间的一个细小动作、一个细微情节、一个眼神、一种姿势,以此传达自己真真切切的亲情感受和对家庭生活的深刻理解,就会写出一个动人的家,让人震颤,让人共鸣。
  选材真实是文章的生命保证。那些胡编乱造的所谓“感人”故事,只会让读者反感。有一些学生为了表明自己的“崇高”,文章始终不离“车上让座”、“捐钱救灾”“入水救人”等。我们希望社会充满关怀,充满和谐,可是我们不希望学生的文章里始终充满假话、充满谎言。俗话说:不真读者无。选择熟悉的材料,固然要抛弃那些胡乱地编造故事、想当然地塑造人物以及无中生有地捏造感情的做法。然而,如果一味地直录生活,不作任何剪接加工,甚至把那些不成熟的感受、不健康的情调也带进文章中来,这样的文章只会黯然失色,何谈动人?这也正是下文要谈到的选材真实的又一方面。
  2. 艺术真实:提炼典型材料
  没有真实生活,就没有文章的源泉。没有艺术真实,文章就失去了感人的魅力,是谓“无假文章少”。“假”,不是选材上的“虚假”,而是艺术上的“虚构”,即在真实生活的基础上进行技巧性的加工,如设置悬念、修饰语言等。它摒弃作文中对生活原封不动的反映,力求化实为虚、由虚而实、虚实相生。一堆乱石荒草,本无多少美感,很有可能成为扫除的对象,但在画家笔下,却是一幅绝美的天然图画。这“图画”,是画家心之感悟,是一种艺术的真实。由“乱石荒草”到“图画”,有一个提炼加工的过程,这个过程就是由“真”到“假”、由“生活真实”到“艺术真实”。同样,作家在选材中也常循此规律,小到一句话,大至一个人物,都要作艺术处理,进行必要的“包装”。鲁迅先生在《阿Q正传》中,把现实生活里许多人相类似的性格浓缩并加以夸张,集中于阿Q这个人物身上,尽管阿Q这个人物在现实生活中是没有的,但他的性格却能在许多人身上找出来。这个放大的、包装了的阿Q性格,更典型、更集中地反映了人物的本质特征,从而成为文学史上的不朽形象。这里要告诉同学们,在作文中,无论是写人、叙事,还是状物,很需要豁达一点、变通一点、灵巧一点,既尊重生活又不拘泥于生活原色,方能使文章达到反映生活、服务生活并高于生活的目的。这样的文章,才更富有积极感人的魅力。
  
  三、新颖性策略:体现选材的“效”度
  
  新颖的材料,就是别人没有发现使用过的材料,抑或别人写过却还能从中写出新意的材料。材料新颖生动,写起来才能留有回味,读起来才能生动活泼。这样来选材,必能使作文产生令人耳目一新之效果。
  学生在选材过程中常有这样的困惑:自己与其他同学生活、处境没什么大差别,日子平淡得近乎于单调,能有什么新颖的素材呢?写同窗总难忘“半块橡皮”,写父母总牵扯到“一把雨伞”,写爱心总离不开“希望工程”。诸如此类,把生活生硬分割,使人读之生厌。特别是写老师,一些同学的习作在选材上常犯“公式化”的毛病,一般都写老师有一头被粉笔染白的头发,刻苦钻研的精神,辛勤备课、上课,认真批改作业,个别辅导,等等。不仅如此,许多学生的老师都有一个惊人的特点:爱生病。好像学生特别喜欢老师生病,如果老师不生病便没有题材可写了。这样写出来的老师千篇一律、千人一面,没有个性,使文章失去了生命力。出现这种情况的原因,在于同学们对老师缺乏深入细致的了解,缺少师生间的个性情缘,由于“眼中无师”和“胸中无师”,自然不会有“手中之师”,只好按头脑中固有的“老师模式”凭空编造故事。不错,老师有老师的共性,他们为人师表、呕心沥血、对学生关怀备至,但他们又有个性:有的老师温和,有的老师严谨;有的老师如朋友,有的老师是长者;有的老师似一缕春风,有的老师如一丝秋雨;有的老师像热情的路标,有的老师如冷峻的航灯……凡此种种,都是写作的极好素材,很可惜,这些个性化的老师,我们很多同学却没能留心。怎样才能在作文中写出新意,别具一格呢?用自己的慧眼去发现吧。其实生活中的美是无处不在的。有位学生独辟蹊径,从喜、怒、哀、乐四方面选取了四件事,展示了一位老师献身教育事业的精神风貌。这位老师为学生的主动改错而高兴,为发现学生晨练掉队而生气,为自己未能为老父送终而伤怀,为参加学生的毕业典礼而快乐。独特新颖的四件事,生动地描绘出这位老师的形象,从而开辟了选材的新天地。
  新颖的材料并不仅指那些新奇、新潮的事。选材新颖,不是要学生脱离生活,恰恰是要他们对生活予以观照,用心体会生活。大凡从生活环境中选取的具有个性特点的材料都是新颖的,这些材料必须是从学生的心灵里歌唱出来的。我们的家庭生活、学校生活、社会生活是那么丰富多彩,只要学生能留心体验,笔触何愁不开阔?
  我们期待着中学生在作文中能自觉地遵循选材的可信度、准确度和有效度,能艺术地构建好自己的选材策略。

正是人们下班的时候,西装革履的人们从办公楼里走出,踢踢踏踏地走向下一个地点。街旁商店里的灯也都齐刷刷的亮了起来,将刚刚步入黄昏里的城市重新拉回了白天——似乎永远不休息一样。

百灵

您好!

百灵:一缕幽香一场醉 难忘那一缕幽香

【<】【b】【r】【>】【 】【 】【1】【.】【 】【字】【靓】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【这】【里】【的】【字】【是】【指】【学】【生】【的】【钢】【笔】【字】【,】【在】【平】【时】【批】【阅】【作】【文】【时】【,】【我】【们】【常】【有】【这】【样】【的】【感】【觉】【,】【如】【果】【学】【生】【的】【作】【文】【字】【体】【方】【正】【、】【清】【秀】【,】【看】【后】【给】【人】【一】【种】【舒】【服】【的】【感】【觉】【,】【老】【师】【就】【愿】【意】【批】【改】【这】【样】【的】【作】【文】【,】【即】【使】【内】【容】【不】【是】【特】【好】【,】【也】【常】【常】【笔】【下】【留】【情】【,】【给】【一】【个】【较】【高】【的】【分】【值】【,】【如】【果】【卷】【面】【字】【写】【得】【不】【好】【,】【而】【且】【还】【乱】【,】【这】【样】【就】【让】【人】【懒】【得】【去】【看】【。】【考】【场】【上】【也】【一】【样】【,】【先】【不】【说】【内】【容】【,】【单】【从】【字】【这】【一】【点】【上】【来】【说】【,】【如】【果】【你】【的】【字】【体】【清】【秀】【,】【让】【阅】【者】【眼】【前】【一】【亮】【:】【这】【简】【直】【就】【是】【一】【部】【书】【法】【作】【品】【,】【那】【么】【你】【在】【第】【一】【时】【间】【就】【取】【得】【了】【印】【象】【分】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【2】【.】【 】【题】【鲜】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【这】【里】【的】【题】【指】【的】【是】【文】【章】【的】【题】【目】【,】【俗】【话】【说】【“】【题】【好】【文】【一】【半】【”】【,】【好】【的】【作】【文】【题】【,】【能】【够】【吸】【引】【阅】【卷】【老】【师】【的】【眼】【球】【,】【引】【起】【其】【阅】【读】【兴】【趣】【。】【我】【们】【平】【时】【在】【读】【书】【时】【,】【思】【维】【习】【惯】【也】【常】【常】【是】【先】【看】【文】【章】【的】【标】【题】【,】【如】【果】【哪】【篇】【文】【章】【的】【题】【目】【吸】【引】【你】【,】【你】【可】【能】【先】【看】【哪】【篇】【文】【章】【,】【考】【场】【上】【作】【文】【也】【同】【理】【。】【文】【题】【是】【否】【新】【鲜】【,】【也】【成】【了】【一】【个】【评】【判】【的】【标】【准】【,】【一】【个】【好】【的】【文】【题】【,】【会】【让】【你】【的】【作】【文】【略】【胜】【一】【筹】【,】【如】【汪】【曾】【祺】【的】【《】【多】【年】【父】【子】【成】【兄】【弟】【》】【,】【这】【样】【的】【文】【题】【,】【给】【人】【一】【种】【新】【鲜】【的】【感】【觉】【,】【读】【者】【会】【想】【,】【为】【什】【么】【父】【子】【成】【了】【兄】【弟】【呢】【?】【让】【人】【思】【考】【,】【吸】【引】【你】【去】【品】【读】【。】【再】【如】【《】【我】【的】【爸】【爸】【不】【是】【伟】【人】【》】【,】【同】【样】【是】【写】【父】【爱】【的】【文】【章】【,】【这】【样】【的】【题】【目】【,】【从】【反】【面】【入】【题】【,】【角】【度】【更】【鲜】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【3】【.】【 】【旨】【明】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【这】【里】【所】【说】【的】【旨】【明】【,】【是】【说】【作】【文】【的】【中】【心】【要】【明】【确】【,】【这】【是】【作】【文】【评】【分】【的】【第】【一】【要】【求】【,】【也】【就】【是】【说】【文】【章】【的】【中】【心】【必】【须】【是】【突】【出】【鲜】【明】【的】【,】【要】【赞】【扬】【什】【么】【,】【要】【批】【判】【什】【么】【,】【观】【点】【一】【定】【要】【鲜】【明】【。】【特】【别】【是】【散】【文】【这】【种】【文】【体】【,】【一】【些】【学】【生】【在】【写】【散】【文】【时】【,】【东】【一】【嘴】【西】【一】【嘴】【,】【杂】【乱】【无】【章】【,】【不】【知】【所】【云】【。】【散】【文】【贵】【在】【“】【形】【散】【而】【神】【不】【散】【”】【,】【如】【果】【连】【神】【都】【散】【了】【,】【那】【么】【这】【样】【的】【文】【章】【就】【是】【败】【笔】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【4】【.】【 】【情】【真】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【“】【感】【人】【心】【者】【,】【莫】【先】【乎】【情】【”】【,】【文】【贵】【情】【真】【,】【真】【实】【的】【情】【感】【表】【达】【,】【能】【让】【阅】【卷】【者】【与】【你】【的】【情】【感】【产】【生】【共】【鸣】【。】【就】【像】【电】【视】【剧】【一】【样】【,】【一】【些】【剧】【情】【会】【让】【你】【潸】【然】【泪】【下】【,】【好】【的】【文】【章】【亦】【如】【此】【,】【它】【会】【令】【读】【者】【在】【阅】【读】【过】【程】【中】【或】【爱】【或】【恨】【或】【微】【笑】【或】【流】【泪】【,】【究】【其】【原】【因】【是】【文】【章】【的】【真】【情】【感】【动】【了】【读】【者】【,】【使】【其】【与】【你】【一】【起】【产】【生】【共】【鸣】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【5】【.】【 】【首】【奇】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【这】【里】【的】【首】【指】【作】【文】【的】【开】【篇】【。】【一】【些】【同】【学】【的】【作】【文】【开】【篇】【第】【一】【段】【,】【写】【了】【大】【半】【页】【,】【看】【了】【前】【一】【句】【,】【便】【知】【下】【一】【句】【,】【无】【新】【无】【奇】【,】【令】【阅】【卷】【者】【感】【到】【劳】【累】【而】【厌】【倦】【,】【不】【愿】【再】【仔】【细】【认】【真】【读】【下】【去】【。】【这】【就】【要】【求】【考】【场】【作】【文】【时】【,】【让】【你】【的】【开】【篇】【就】【把】【阅】【卷】【者】【带】【入】【到】【一】【个】【全】【新】【的】【境】【界】【。】【如】【俞】【蓓】【芳】【《】【半】【碗】【剩】【饭】【》】【的】【开】【头】【“】【这】【与】【我】【们】【通】【常】【说】【的】【浪】【费】【粮】【食】【无】【关】【”】【。】【文】【章】【开】【头】【出】【奇】【的】【短】【,】【而】【且】【用】【一】【句】【话】【开】【了】【头】【,】【就】【把】【我】【们】【带】【入】【到】【一】【个】【充】【满】【悬】【念】【的】【世】【界】【,】【让】【我】【们】【的】【思】【维】【转】【弯】【。】【再】【如】【侯】【德】【云】【的】【《】【蒲】【公】【英】【的】【枕】【头】【》】【开】【篇】【“】【那】【天】【早】【晨】【的】【露】【水】【很】【大】【。】【”】【一】【句】【短】【而】【新】【奇】【的】【话】【,】【让】【我】【们】【因】【好】【奇】【而】【阅】【读】【下】【去】【。】【好】【的】【开】【始】【,】【成】【功】【的】【一】【半】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【6】【.】【尾】【力】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【这】【里】【说】【的】【尾】【力】【是】【指】【文】【章】【的】【结】【尾】【要】【有】【感】【染】【力】【,】【因】【为】【好】【的】【结】【尾】【,】【是】【给】【阅】【卷】【老】【师】【留】【下】【的】【最】【后】【、】【最】【深】【的】【印】【象】【,】【会】【让】【阅】【卷】【老】【师】【下】【决】【心】【给】【你】【一】【个】【高】【分】【的】【评】【判】【。】【如】【果】【结】【尾】【写】【不】【好】【,】【即】【使】【你】【前】【面】【的】【内】【容】【写】【得】【很】【好】【,】【可】【是】【经】【过】【阅】【卷】【老】【师】【跟】【随】【你】【文】【章】【一】【路】【走】【来】【,】【结】【果】【在】【文】【章】【结】【尾】【留】【下】【不】【好】【的】【印】【象】【,】【那】【么】【前】【面】【产】【生】【的】【好】【感】【,】【也】【会】【被】【结】【尾】【不】【好】【给】【冲】【淡】【,】【所】【以】【一】【定】【要】【着】【力】【写】【好】【作】【文】【结】【尾】【,】【使】【之】【产】【生】【余】【音】【绕】【梁】【、】【韵】【味】【无】【穷】【的】【效】【果】【。】【这】【就】【很】【容】【易】【让】【你】【的】【作】【文】【胜】【券】【在】【握】【了】【。】【<】【b】【r】【>】百灵【<】【p】【>】【它】【是】【历】【经】【六】【个】【朝】【代】【的】【古】【松】【啊】【,】【它】【衔】【接】【者】【过】【去】【和】【未】【来】【,】【时】【代】【的】【更】【迭】【变】【迁】【终】【究】【没】【有】【摧】【毁】【的】【了】【它】【,】【它】【仍】【旧】【高】【傲】【的】【耸】【立】【着】【,】【向】【东】【大】【学】【子】【传】【递】【着】【严】【谨】【、】【求】【实】【、】【团】【结】【、】【奋】【进】【的】【校】【风】【。】【它】【从】【一】【始】【终】【,】【都】【未】【曾】【放】【弃】【生】【存】【。】【<】【/】【p】【>】

百灵:和影子伙伴一起长大

【<】【b】【r】【>】【 】【 】【介】【绍】【物】【品】【,】【大】【致】【可】【分】【两】【种】【情】【况】【:】【一】【是】【着】【重】【于】【应】【用】【;】【介】【绍】【时】【,】【文】【字】【要】【简】【明】【,】【如】【医】【药】【介】【绍】【、】【家】【电】【使】【用】【须】【知】【等】【。】【另】【一】【种】【则】【以】【介】【绍】【物】【品】【知】【识】【为】【主】【。】【为】【说】【明】【物】【品】【性】【质】【、】【功】【用】【和】【演】【变】【发】【展】【。】【吸】【引】【读】【者】【关】【注】【,】【则】【多】【用】【形】【象】【化】【的】【表】【现】【方】【法】【。】【《】【牙】【刷】【自】【述】【》】【即】【属】【于】【后】【者】【。】【“】【牙】【刷】【”】【本】【为】【普】【通】【生】【活】【用】【品】【,】【如】【果】【平】【直】【道】【来】【,】【纵】【然】【有】【新】【的】【知】【识】【内】【容】【,】【也】【容】【易】【被】【忽】【略】【,】【不】【能】【引】【起】【读】【者】【的】【阅】【读】【兴】【趣】【。】【所】【以】【,】【《】【牙】【刷】【自】【述】【》】【一】【改】【程】【式】【化】【的】【说】【明】【方】【法】【,】【而】【是】【运】【用】【拟】【人】【修】【辞】【手】【段】【,】【设】【计】【由】【“】【牙】【刷】【自】【述】【”】【,】【将】【需】【要】【说】【明】【的】【知】【识】【融】【汇】【在】【一】【篇】【娓】【娓】【动】【听】【的】【“】【演】【说】【辞】【”】【中】【,】【语】【言】【有】【声】【有】【色】【,】【感】【情】【有】【起】【有】【伏】【,】【“】【牙】【刷】【”】【的】【种】【类】【、】【功】【用】【、】【演】【变】【等】【知】【识】【就】【在】【读】【者】【的】【会】【心】【一】【笑】【中】【顺】【势】【托】【出】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【且】【读】【文】【章】【:】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【牙】【刷】【自】【述】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【●】【上】【海】【师】【大】【附】【中】【刘】【孚】【瑛】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【姓】【名】【:】【牙】【刷】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【年】【龄】【:】【两】【个】【月】【零】【七】【天】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【民】【族】【:】【方】【头】【直】【柄】【族】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【职】【业】【:】【牙】【齿】【美】【容】【师】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【失】【业】【原】【因】【:】【刷】【毛】【弯】【曲】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【联】【系】【地】【址】【:】【床】【下】【杂】【物】【箱】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【大】【家】【好】【!】【我】【是】【牙】【刷】【。】【以】【上】【是】【我】【的】【简】【历】【,】【拜】【托】【大】【家】【替】【我】【找】【一】【份】【工】【作】【。】【或】【许】【有】【人】【会】【问】【:】【牙】【刷】【这】【一】【行】【干】【得】【不】【是】【挺】【好】【的】【,】【怎】【么】【会】【下】【岗】【?】【唉】【,】【一】【言】【难】【尽】【啊】【!】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【想】【当】【初】【,】【刚】【得】【到】【那】【份】【工】【作】【时】【,】【是】【何】【等】【风】【光】【:】【家】【住】【干】【净】【宽】【敞】【的】【漱】【口】【杯】【,】【每】【天】【只】【需】【工】【作】【二】【三】【次】【,】【空】【闲】【时】【便】【和】【牙】【膏】【侃】【大】【山】【;】【如】【遇】【主】【人】【出】【差】【,】【虽】【说】【宾】【馆】【里】【有】【洗】【漱】【用】【具】【,】【但】【主】【人】【每】【次】【还】【是】【带】【我】【去】【,】【把】【牙】【膏】【独】【自】【留】【在】【家】【里】【。】【每】【次】【回】【来】【我】【都】【自】【豪】【地】【向】【牙】【膏】【讲】【述】【着】【外】【面】【的】【世】【界】【。】【就】【这】【样】【过】【了】【两】【个】【月】【,】【不】【幸】【降】【临】【了】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【那】【天】【,】【主】【人】【一】【到】【家】【就】【叫】【我】【出】【来】【,】【我】【以】【为】【要】【“】【加】【班】【”】【,】【于】【是】【我】【伸】【了】【个】【懒】【腰】【,】【无】【精】【打】【采】【地】【爬】【出】【了】【漱】【口】【杯】【。】【却】【不】【料】【主】【人】【从】【口】【袋】【里】【拿】【出】【了】【一】【把】【新】【的】【牙】【刷】【,】【说】【是】【让】【我】【跟】【他】【公】【平】【地】【竞】【争】【,】【由】【我】【先】【发】【言】【。】【当】【时】【,】【我】【吃】【惊】【得】【连】【弯】【曲】【的】【刷】【毛】【都】【一】【根】【根】【地】【竖】【了】【起】【来】【,】【偷】【偷】【地】【瞥】【了】【他】【一】【眼】【—】【—】【虽】【然】【花】【哨】【,】【但】【小】【小】【年】【纪】【就】【驼】【着】【背】【,】【小】【圆】【头】【上】【“】【头】【发】【”】【长】【得】【参】【差】【不】【齐】【,】【看】【上】【去】【就】【不】【正】【。】【于】【是】【我】【定】【了】【定】【神】【,】【挺】【直】【腰】【板】【,】【理】【直】【气】【壮】【地】【说】【:】【“】【干】【我】【们】【这】【一】【行】【有】【铁】【饭】【碗】【之】【称】【,】【每】【次】【接】【替】【工】【作】【总】【要】【等】【到】【前】【任】【寿】【终】【正】【寝】【—】【—】【刷】【毛】【脱】【落】【时】【才】【能】【接】【任】【,】【所】【以】【我】【认】【为】【他】【要】【接】【任】【还】【为】【时】【过】【早】【。】【”】【我】【信】【心】【十】【足】【地】【甩】【了】【甩】【头】【发】【,】【静】【等】【他】【的】【挑】【战】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【“】【我】【可】【不】【是】【一】【般】【的】【牙】【刷】【:】【圆】【拱】【形】【刷】【头】【可】【探】【入】【难】【刷】【部】【位】【,】【刷】【毛】【呈】【波】【浪】【形】【,】【更】【紧】【贴】【牙】【齿】【,】【曲】【柄】【设】【计】【是】【根】【据】【…】【…】【”】【没】【想】【到】【他】【一】【开】【口】【就】【滔】【滔】【不】【绝】【,】【头】【头】【是】【道】【,】【别】【说】【是】【主】【人】【,】【就】【连】【我】【也】【被】【他】【的】【“】【广】【告】【词】【”】【所】【吸】【引】【。】【结】【果】【不】【言】【而】【喻】【—】【—】【我】【下】【岗】【了】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【我】【被】【迫】【迁】【入】【新】【居】【—】【—】【杂】【物】【箱】【。】【起】【先】【几】【天】【,】【不】【是】【睡】【觉】【,】【就】【是】【与】【老】【虎】【钳】【、】【螺】【丝】【帽】【闲】【聊】【,】【倒】【也】【悠】【闲】【自】【在】【。】【可】【这】【几】【天】【,】【整】【天】【坐】【立】【不】【安】【,】【总】【觉】【得】【缺】【些】【什】【么】【,】【浑】【身】【不】【自】【在】【。】【于】【是】【到】【处】【托】【朋】【友】【拉】【关】【系】【,】【试】【着】【找】【工】【作】【,】【争】【取】【有】【个】【好】【着】【落】【。】【这】【不】【,】【准】【备】【了】【一】【打】【简】【历】【,】【或】【许】【有】【用】【,】【但】【直】【到】【今】【天】【也】【没】【动】【静】【。】【嘘】【…】【…】【主】【人】【回】【来】【了】【,】【穿】【着】【一】【双】【沾】【满】【泥】【浆】【的】【鞋】【,】【好】【像】【冲】【不】【干】【净】【…】【…】【嘿】【!】【有】【了】【。】【大】【家】【稍】【等】【,】【或】【许】【我】【将】【有】【工】【作】【了】【,】【这】【次】【机】【会】【一】【定】【要】【抓】【住】【,】【我】【去】【去】【就】【来】【!】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【我】【使】【劲】【顶】【开】【箱】【盖】【,】【挤】【出】【箱】【子】【,】【看】【看】【主】【人】【似】【乎】【不】【耐】【烦】【了】【,】【便】【用】【尽】【全】【力】【地】【滚】【到】【主】【人】【脚】【边】【,】【晃】【晃】【摇】【摇】【地】【向】【主】【人】【示】【意】【。】【主】【人】【先】【还】【是】【摇】【了】【摇】【头】【,】【皱】【了】【皱】【眉】【。】【我】【不】【依】【不】【饶】【地】【挤】【蹭】【着】【主】【人】【的】【脚】【,】【主】【动】【地】【磕】【碰】【着】【他】【脚】【上】【的】【泥】【…】【…】【主】【人】【终】【于】【舒】【展】【了】【双】【眉】【,】【俯】【身】【拿】【起】【了】【我】【。】【我】【的】【身】【上】【重】【又】【感】【受】【到】【了】【熟】【悉】【的】【暖】【流】【…】【…】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【哎】【哟】【!】【终】【于】【刷】【完】【了】【,】【累】【得】【我】【好】【一】【阵】【腰】【酸】【背】【痛】【,】【还】【弄】【了】【一】【身】【的】【污】【泥】【。】【可】【话】【又】【说】【回】【来】【了】【,】【虽】【然】【累】【一】【些】【,】【脏】【一】【些】【,】【也】【总】【比】【下】【岗】【要】【好】【。】【我】【要】【为】【自】【己】【重】【新】【上】【岗】【好】【好】【庆】【祝】【一】【番】【。】【看】【来】【这】【些】【简】【历】【也】【可】【以】【扔】【了】【,】【“】【再】【就】【业】【工】【程】【”】【还】【得】【靠】【自】【己】【。】【大】【家】【说】【,】【对】【不】【对】【?】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【本】【文】【以】【拟】【人】【手】【法】【写】【物】【。】【所】【谓】【拟】【人】【就】【是】【把】【物】【当】【做】【“】【人】【”】【来】【写】【,】【赋】【予】【物】【以】【“】【人】【”】【的】【思】【想】【感】【情】【和】【言】【行】【举】【止】【,】【目】【的】【是】【生】【动】【、】【形】【象】【地】【展】【现】【物】【的】【种】【种】【固】【有】【特】【征】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【既】【为】【拟】【人】【,】【那】【就】【得】【写】【物】【像】【“】【人】【”】【。】【所】【以】【,】【在】【《】【牙】【刷】【自】【述】【》】【中】【,】【牙】【刷】【的】【名】【称】【就】【成】【为】【“】【姓】【名】【”】【,】【使】【用】【期】【就】【成】【为】【“】【年】【龄】【”】【,】【种】【类】【就】【成】【了】【“】【民】【族】【”】【,】【功】【用】【就】【成】【了】【“】【职】【业】【”】【。】【不】【仅】【如】【此】【,】【牙】【刷】【还】【如】【“】【人】【”】【一】【样】【,】【既】【能】【说】【会】【道】【,】【又】【有】【情】【感】【起】【伏】【。】【文】【章】【写】【牙】【刷】【为】【“】【下】【岗】【”】【而】【忧】【虑】【,】【为】【“】【出】【差】【”】【而】【“】【自】【豪】【”】【,】【为】【“】【迁】【居】【”】【而】【“】【不】【安】【”】【,】【为】【“】【再】【就】【业】【”】【而】【“】【庆】【祝】【”】【,】【真】【是】【一】【波】【三】【折】【,】【费】【尽】【心】【机】【,】【人】【情】【世】【态】【,】【跃】【然】【纸】【上】【。】【也】【就】【在】【牙】【刷】【这】【一】【颦】【一】【笑】【之】【中】【,】【有】【关】【牙】【刷】【的】【方】【方】【面】【面】【的】【知】【识】【深】【深】【印】【在】【读】【者】【心】【中】【。】【这】【就】【是】【拟】【人】【写】【物】【带】【来】【的】【风】【趣】【的】【表】【达】【效】【果】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【但】【是】【,】【拟】【人】【毕】【竟】【只】【是】【表】【现】【手】【段】【,】【而】【写】【物】【才】【是】【写】【作】【目】【的】【。】【所】【以】【,】【拟】【的】【是】【“】【人】【”】【,】【写】【的】【却】【是】【物】【,】【拟】【人】【写】【物】【,】【关】【键】【在】【于】【找】【准】【“】【人】【”】【和】【“】【物】【”】【的】【对】【应】【点】【。】【也】【就】【是】【说】【,】【拟】【人】【时】【要】【处】【处】【紧】【扣】【物】【的】【特】【点】【。】【比】【如】【,】【物】【是】【有】【使】【用】【期】【的】【,】【比】【之】【以】【人】【的】【“】【年】【龄】【”】【;】【使】【用】【期】【一】【过】【,】【比】【之】【以】【“】【下】【岗】【”】【。】【又】【如】【,】【物】【是】【有】【置】【放】【处】【的】【,】【比】【之】【以】【“】【家】【”】【;】【物】【与】【物】【有】【配】【合】【使】【用】【的】【,】【于】【是】【有】【牙】【刷】【和】【牙】【膏】【的】【“】【侃】【大】【山】【”】【;】【牙】【刷】【毛】【弯】【曲】【了】【可】【以】【“】【刷】【鞋】【”】【,】【这】【才】【有】【“】【再】【就】【业】【”】【之】【说】【。】【拟】【人】【写】【物】【,】【正】【是】【找】【准】【了】【这】【些】【对】【应】【点】【,】【读】【者】【才】【会】【看】【到】【“】【牙】【刷】【”】【的】【种】【种】【“】【人】【”】【的】【表】【现】【,】【原】【来】【都】【是】【物】【的】【特】【征】【的】【展】【示】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【在】【对】【应】【点】【的】【照】【应】【下】【,】【作】【者】【尽】【可】【以】【发】【挥】【拟】【人】【化】【的】【表】【现】【功】【能】【。】【在】【《】【牙】【刷】【自】【述】【》】【中】【,】【有】【两】【处】【描】【写】【夺】【人】【眼】【球】【。】【一】【处】【是】【牙】【刷】【“】【竞】【争】【”】【。】【旧】【牙】【刷】【面】【对】【新】【牙】【刷】【“】【吃】【惊】【得】【连】【弯】【曲】【的】【刷】【毛】【都】【一】【根】【根】【地】【竖】【了】【起】【来】【”】【,】【还】【“】【偷】【偷】【地】【瞥】【了】【他】【一】【眼】【”】【,】【同】【时】【“】【信】【心】【十】【足】【地】【甩】【了】【甩】【头】【发】【”】【,】【虚】【怯】【中】【而】【又】【不】【少】【自】【负】【的】【心】【态】【毕】【现】【,】【真】【是】【到】【了】【惟】【妙】【惟】【肖】【、】【纤】【细】【如】【发】【的】【地】【步】【。】【另】【一】【处】【是】【旧】【牙】【刷】【“】【再】【就】【业】【”】【。】【由】【“】【悠】【闲】【”】【而】【“】【不】【安】【”】【,】【再】【到】【“】【抓】【住】【机】【会】【”】【,】【“】【不】【依】【不】【饶】【地】【挤】【蹭】【着】【主】【人】【的】【脚】【,】【主】【动】【地】【磕】【碰】【着】【他】【脚】【上】【的】【泥】【…】【…】【”】【曲】【尽】【妙】【笔】【,】【声】【情】【并】【茂】【,】【拟】【人】【写】【物】【也】【算】【写】【到】【了】【极】【致】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【还】【有】【一】【点】【值】【得】【一】【说】【。】【说】【明】【文】【也】【有】【立】【意】【的】【要】【求】【。】【说】【明】【物】【品】【,】【自】【然】【要】【把】【物】【品】【说】【明】【清】【楚】【,】【但】【是】【,】【物】【品】【是】【为】【人】【所】【用】【的】【,】【写】【物】【就】【不】【能】【不】【融】【入】【人】【的】【思】【想】【感】【情】【和】【价】【值】【取】【向】【。】【比】【如】【,】【《】【牙】【刷】【自】【述】【》】【在】【说】【明】【牙】【刷】【的】【相】【关】【内】【容】【中】【,】【就】【自】【然】【渗】【透】【作】【者】【的】【主】【观】【意】【识】【。】【在】【事】【物】【发】【展】【进】【程】【中】【,】【新】【陈】【代】【谢】【是】【必】【然】【的】【,】【变】【废】【为】【宝】【也】【是】【可】【能】【的】【,】【自】【强】【不】【息】【是】【永】【远】【需】【要】【的】【。】【《】【牙】【刷】【自】【述】【》】【通】【过】【现】【身】【说】【法】【,】【介】【绍】【了】【物】【品】【,】【也】【颂】【扬】【了】【精】【神】【,】【使】【读】【者】【既】【获】【得】【了】【美】【的】【感】【受】【,】【也】【获】【得】【了】【思】【想】【的】【启】【迪】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【拟】【人】【写】【物】【是】【青】【少】【年】【喜】【闻】【乐】【见】【的】【表】【现】【方】【法】【。】【曾】【见】【有】【《】【书】【包】【里】【的】【争】【论】【》】【《】【苍】【蝇】【受】【审】【记】【》】【《】【从】【橡】【皮】【到】【修】【正】【液】【》】【等】【等】【,】【一】【篇】【篇】【生】【动】【活】【泼】【的】【作】【文】【,】【对】【于】【中】【学】【生】【准】【确】【地】【捕】【捉】【事】【物】【的】【特】【征】【、】【丰】【富】【想】【象】【力】【、】【增】【加】【写】【作】【兴】【趣】【都】【大】【有】【裨】【益】【。】【拟】【人】【写】【物】【,】【不】【妨】【一】【试】【。】【<】【b】【r】【>】

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